天寒地冻宿雪山 (第2/2页)

方式的人；再有：发明用火的人、发明用药治病的人、发明文字的人、发明纸的人、发现天文学的人、发明电的人、发明蒸气机的人、发明无线电的人、发明电脑的人、发明网络的人等等。前者从人类群居制度改变我们生活方式的人，后者从人类应用改变我们生活方式的人。

    人生的意义在于改变，改变人类生活的方式。在秦朝末年陈胜、吴广QY前，每一个朝代的更替皆是以贵族绝对领导对贵族T治阶级的更替，没有一个老百姓会想自己可以推动社会的进步，但几千年的中华文明里ZF的人多，思考从制度上改变的人少，所以几千年来无论谁做了T治阶级都以保护自我权益为主导，没有人真正以‘天下苍生’为念，几千年都没有改变，有的只是更替。其实他们知道自己的人生没有意义，帝王将相在自己以前已有无数个，以后还有无数个。多成功才叫成功呢？”

    赵月明说：“对啊，宇宙如此大，我们只是蝼蚁，还是珍惜眼前人吧，至少对现在是有意义的。”

    瞿鸠溪已很熟悉地从座位后面搂着曹斌说：“听你们说的道理算是有点入道了，但也别是为了我们姐妹放弃自己本来规划好的人生，将来可别后悔就行。”

    瞿叶馨说：“也没人逼他们，随时可以回头的，我们又不会拴着谁。只是我想不明白：人干嘛要活成为难我们的村长那个样子，想来他在地方也算觉得自己挺成功的吧，要不然也不敢胡作非为。”

    曹斌说：“他们那种人也没读过多少书，占着在当地霸占资源发财，有点钱就不知道天高地厚了，要遇上比他强的人又摆出一副奴才样来。”

    鱼良生把车门打开一个缝来透透气，外面寒气瞬间冲进车里，宇文秋与诺兰在前面从迷糊中冷清醒过来，二人回头看看鱼良生，把自己衣服裹紧点。鱼良生笑说道：“怕你们憋坏在车上就不好了，冷能让人保持清醒。”又接着曹斌的话说：“你说的不对，人活成哪样跟读多少书没有关系，读书越多的人干的坏事越狠，权力越大的人祸害起来危害越大，那个村长确实讨厌，但他的危害也就是在那个小地方，没看前段时间的新闻吗？一场金融骗局伤害几十万人，涉及几百亿资金，人们为什么会上当？不就是专家学者站台、文化人帮着呐喊助威、一些权力人事参与其中的综合结果。你看这沿途的牧民虽然生活单调，按现今的物质观他们也是很穷，但这样善良的活着其实比什么都好，他们还有最初的虔诚信仰，人最后都会归为一处吧！这样简单的生活对旁人伤害才是最小的。”

    赵月明赞同道：“就是这个理，根据卢梭的《论人类不平等的起源和基础》里的道理也是如此，个人财富越多，证明侵占他人的也就越多，本来人都是从大自然中求得生存，社会越向着前面发展，也就是我们说的文明进步，越是进步越不平等，其根本原因是少数人占有了大自然赋予的资源，而这些大自然的资源本该是所有人共有的东西。从最先的吃饱、穿暖、有遮风挡雨的地方，发展到后来的欲望控制住人性，伤害越来越大。这些善良的牧民过的日子几乎就是几千年前人类最初的生活方式，他们才是人类最后的传承者。”

    曹斌说：“法律不是对谁都公平的吗？怎么能说富人就是侵占掠夺穷人的资源呢？可能是富人付出得更多，或者更勤劳呢？”

    赵月明不屑地说：“你没有学过孟德斯鸠《论法的精神》吗？从古至今的律法都是富人制定的，他们更需要律法的保护所以才有了各种律法，穷人本没什么可以失去，生于天地间，空手来空手归，只有富人才害怕自己各种失去，律法也主要保护他们。现在有人提倡我们也该保护私有产权和财产，听着冠冕堂皇，其实这对广大老百姓最不公平，当初大家都归了公，随着这几十年的发展，少数人通过各种手段占有多出常人几十几百倍的财富，现在要开始说保护，这到底是保护了谁？真要这样了穷人就更没有机会。”

    鱼良生说：“这话题是永远说不清楚的，柏拉图的《理想国》里照样把人分成几个不平等的阶级，理论上是按人天然擅长各司其职，到底还是很大层度上的人制于人的社会，这理想国也不怎么理想，倒不如老子、庄子看得透。我也不想着去改变什么，也改变不了，自己这辈子心甘情愿的是选择与老婆长相厮守，爱到永远。反正已经被老婆骗到手也不想再选择了，累，对不对？老婆。”