第七章 春郊礼佛 (第1/1页)

    不知从何年开始，于阗王城的居民们有了去郊外礼佛的传统。

    时间是在每年的初春，城郊的胡杨林纷纷披上了一层鹅黄色的春装，昆仑大山的冰雪融水也由潺潺溪流又一次变成了奔腾的大河。

    绿洲上辛勤的农人和牧民们走出了他们的毡包或草庐，开始了新一轮的耕耘和劳作。

    在这万物复苏、生机勃勃的季节，整个王城上至国王王后、下至贩夫走卒，都会扶老携幼、倾巢而出。

    王城出南门有一条通往西南贵霜王国、葱岭以南西域诸国的崎岖古道。

    当年佛祖的使者正是沿着这条虎狼出没、瘴疫横行、盗匪遍地的危途，把小乘、大乘佛法传到了于阗，并在这里生根发芽的。

    礼佛的当日，人们会站在古道的两边，形成了两条前后望不到边的长龙。

    他们虔诚的面向着西方乐土，双手合十，或者低头鞠躬、或者长久的跪地叩拜。

    然后，赞摩寺的方丈大师乘着一尊披红挂绿的大象，缓缓的出了南门，沿着古道向西方走去。

    他一路默念着经文，为逝者超度，为生者祈福，祈求着天下大同、国泰民安。

    这个时候他是至高无上的，连国王、权臣们在他的面前都要低下高贵的头，虔诚的施礼。

    大师身后，赞摩寺的众僧们抬着菩萨的佛像，奏着庄严的佛乐，唱诵着诸佛的慈悲，从古道上缓缓而过。

    众生也会追随着僧人的队伍，从南门一直走到几十里外赞摩寺塔林的草场上。

    讲经布道的净坛已经摆好，赞摩寺主持或者外方云游而来的得道高僧会在那里轮流不停的为众生宣讲三天三夜的佛法。

    信徒们则围着净坛虔诚的盘腿席地而坐，从净坛的高台一直延伸到几里开外的于阗河边。

    能够听到高僧声音的信徒少之又少，人们更多的是利用这个仪式进行自我的修行，洗涤一下被世俗的欲望所蒙蔽的双眼。

    于阗王城的礼佛法会天下闻名。

    除了本国臣民外，还有无数龟兹、乌孙、疏勒、甚至更远的柔然、贵霜等国的信徒和客商们慕名而来。

    所以每年这个时候，也是于阗国最热闹的时候。

    官府放假、商家休市，百姓们沐浴更衣、清扫庭院、洒水除尘，开心的迎接着八方的来客。

    庄严的礼佛仪式结束后，接下来的几天里就是与民同乐的狂欢节了。

    王城内外的街巷、草场，无论白天还是夜晚，到处都是欢乐的人流。

    中土大地的人间地狱，葱岭以西的铁骑狼烟，和这里似乎没有任何的关系。

    此时，这个昆仑大山和黄龙沙海护佑下的弹丸之国，成了佛经所说的真正的极乐世界。

    狂欢节期间的节目之多，简直让人目不暇接。

    摩羯陀国的柔术、萨珊艺人的舞蛇、云海西国的魔法、贵霜国商贾带来的昆仑奴、本土吐火罗人的喷火术、乌孙的赛马、当然还有中土汉人的蹴鞠、赛龙舟等等。

    慕容秋老爷全家都是虔诚的佛教徒，每年礼佛法会他家不仅是布施的大施主，还会全程的参与进去。

    和其他商家一样，慕容秋老爷每年这个时候都会给长安坊和慕容山庄的伙计们放上几天假，给他们预支一个月的工钱，让这些伙计们自己去找乐子。

    当然，今年也不会例外。

    法会之前的一天，慕容秋老爷早早来到了慕容山庄，还顺道带来了两匹骏马。

    黑锦缎一般的毛皮、碗口大小的铁骑、时而喷着鼻气的仰天长啸，一看便知是稀世少有的良驹。

    爷爷历来是个爱马之人，瞅着眼前的神驹忍不住凑上前去，接过伙计手里的缰绳翻身上马，在一阵不服驾驭的嘶鸣挣扎声中一路狂奔的扬长而去，很快就消失众人的视线里。

    “卢羽，故园不会有事吧？”

    慕容秋老爷第一次看见我爷爷骑马，很是不安的问道。

    “放心吧老爷，我家少爷天生就有驯马的本事!当年我们在秦王川上狩猎，他曾徒手逮住过一匹野生的头马，半天时间就把这匹野马驯化了，后来还成了他的坐骑。我们还给它起了个诨名，叫它轰天烈！呵呵，可惜啊!这样的神驹，在前面的那片沙海里硬是活活给渴死了！”