第五十三章 (第2/2页)

师祖，恕无法奉告。但请长老宽心，莫予失踪三年之中所做之事，不涉及寞小天，不危害天下苍生，不损败仁义道德。

    九是长老相信有些人的能力与生俱来，造物主创造他们的同时就赋予了这种神奇的力量，比如伏若赢和伊尹。而有些人的能力必须在漫长的岁月中慢慢磨练，比如像他自己。还有些人，他们的能力就如同一座休眠的火山，或许一生都会默默无闻。只为求得某一个契机到来，他便能如同火山爆发般释放出毁天灭地的能量，比如寞小天。那莫予呢？他是属于哪一类？九是长老抚育了他十年，莫予并不拥有与生俱来的资质。他也尚还年轻，二十年的短短人生，仅靠凡人的修炼不可能达到光影幻动的速度。那剩下的只有一种可能，他的人生际遇和寞小天一样，或许他就是寞小天。因为除了寞小天本人，无人知道他抱着木雨欢的尸身跃入天坑深井的那百年间经历了什么。就如同莫予失踪的那三年间，他到底经历了什么？

    世间能够将钝而无锋的陆吾神杵，作为锋利如刀剑一般的杀人利刃实属不多。然而，自莫予的手能够拿得动兵器的那天开始，他手中所持的就是一把鬼面独股杵。它原本是天盏禅师出家前的手持之物，年幼的莫予被九是长老逼着跟随天盏禅师参禅念经。他天性好动，喜武不喜文。天盏禅师为了教莫予禅宗佛法，便以鬼面独股杵作为奖赏的彩头。只要日落时分，莫予能够复述一日之内所授的经文和佛理，他便教莫予一招鬼面独股杵的招法。待到莫予能够在天盏禅师的手下坚持过三招，他就将独股杵赠予了莫予。如此以往，天盏禅师将他出家之前的成名绝学倾囊相授。

    另外一个方面，九是长老虽然未曾亲自教过莫予武功，但也未曾明言禁止过合欢净月阁的任何一位弟子教授莫予。从某种程度上，他是默许了这种行为。合欢净月阁的弟子善用剑，所以莫予的独股杵中混合了精妙剑法。独股杵为金铜铸造，重而无刃，没有剑的轻盈凌厉，也无法削铁无声。也正因如此，挥舞运用起来少了一些花哨的点缀，力量更加集中且攻击的目的性也更强。世间或许也只有莫予一人，能够将钝重的鬼面独股杵挥舞地如刀剑一般轻快灵动。绿野宗的陆吾神杵为玄铁打造，长度与重量上与鬼面独股杵相差无几，在莫予的手中完全可以成为一件称手的杀人利器。

    最为关键的是，九是长老与伏若赢的那次谈话，除了询问当年秘密火种的事情。他还问及了寞小天的生死与莫予的身世，此二人是否有所关联？

    九是清晰记得，当时他如此问道：“当日幻境破灭，寞小天遁逃。天上伴有星辰陨落，所坠之地正是莫家村。当夜我遵循先生指点，于子时赶到莫家村，在破庙之中救得寡妇遗孤，取名为莫予。望请先生指点迷津，此‘莫’是否为彼‘寞’？”

    伏若赢清浅一笑，只答了一句：“他已放下，长老又何必执着？”

    这是那次会面伏若赢说的最后一句话。

    九是长老看来，伏若赢虽未承认莫予就是寞小天，但也并未否认。而且，显而易见，“他已放下”的那个“他”指的就是寞小天。如果没有后来相续发生的幸泉门和绿野宗两桩惨案，还有谜一般在他眼皮子底下凭空出现的欢喜双身佛手杖，九是长老或许会选择相信，寞小天已经放下了。如今寞小天以另外一种形式出现了，到底是谁拿起了陈年旧事，冲破他的重重防守，将欢喜双身佛手杖放在他的手边？又是谁撩拨起前尘旧恨迷惑他大开杀戒？阮引芳的推测没有错，他们的确被人下了迷药，只是下药的人绝非折掘崇。昨夜折掘崇面对着祖先牌位跪坐着的佝偻背影，又出现在九是长老的脑海。如今想来，这位心烦意乱的掌门人也是中了迷药，虽然跪坐着，实则已经睡着了。

    迷药是什么时候下的，又是下在哪儿的呢？九是长老细细回想从澄水古城离开，西来昆仑这一路上经历过的每一件事，接触过的每一个人。始终找不出到底哪一步被人钻了空子。连他和武功深不可测的蓝衣人都能中毒，四大门派数百人也是形同虚设。问题是这数百人几乎在同一时间中了迷药。这些人从不同的方向而来，在昆仑山下汇合之后再一起上山。除了进入绿野山庄的四位掌门人，其余门人弟子食用的都是自带的干粮。若要在饮食之中做手脚，唯一的可能就是进山之后众人取来饮用的山中流泉。