第二百五十七章 战事再起 (第1/1页)

    秋收时节不仅意味着丰收，在乱世之中，一旦诸侯手上有了足够的钱粮，那么必然会起兵他处。按吕恒预计，在如此时刻最先起兵的定然是曹cao这种枭雄人物。可不想现在的曹cao一心忙于小皇帝的稳定，所以曹cao这个大枭雄即使是在粮草齐备之时，依然没有起兵他处。反而在第二年春，本应毫无进取之心的益州牧刘璋开始了自己的争霸之路。

    公元191年，刚刚稳定益州的刘璋便任命张鲁为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。如此相同与历史的战事，一开始可是吓坏了吕恒。毕竟在前世历史上，这个战役原来应该是刘璋老子刘焉发起的。可惜如今的刘虞尸骨都快寒了，所以今世这个战役却完是刘璋这个毫无进取之心的刘璋发起的。

    和前世一般，刘璋这次任命的二人正是历史上刘焉派出的二人。这两人可不是什么好人。在历史上上，这二人打下汉中之后，可没有听刘焉节制。前世的汉中战事刚平，作为刘焉手下的二人便开始了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的自然法则。先是张修杀苏固，随后张鲁又杀张修，夺其兵众。随后张鲁并截断斜谷道，并在刘焉授意下，杀害朝廷使者。不同于前世，这世的二人欲如何作为却是吕恒自己也不知道了。

    但要说到这个张鲁，可是一个称佛做主的牛逼人物。要说张鲁估计没多少人知道，可要是说到他的爷爷估计知道的人便多了。张鲁的爷爷张道陵史书称其为张陵，为天师道创始人，现代很多神鬼小说的道家始祖。相比于传说人物老子这种无人知其厉害的人物，张鲁却是更加的贴近人类。

    据史料记载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米rou于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。