第361章 【迎亲，程家】 (第1/2页)

    古代成婚，分为六步，谓之六礼，寓意深长。

    第一步就是纳彩，大体类似于后世的提亲，但是古人的提亲比后世人庄重，所以纳彩也是古代成婚第一重要的步骤，纳彩若是不成，男女便无缘分，这可不像后世那般，年轻男女可不会在乎什么步骤不步骤，冲动一来立马就踏破了那一道防线，先上车后补票都算好的，很多时候开完车后撒丫子就溜了。

    古人重礼，守之为则，可惜这种传统美德已经很少有人遵守，每每念及之时总会让人不由唏嘘。

    纳彩之后，则是问名，什么叫问名啊？难道男女之间连名字都不知道吗？

    不是的！

    问名问的是生辰八字，遵守的仍是传统礼仪，男女双方若是八字相合，便会由双方长辈互换庚帖，这很好理解，类似于后世的定亲，庚帖在古代很是重要，一旦互换基本没有退婚之说，执子之手，与子偕老，生辰八字已然交换，完全可以称之为未婚夫妻。

    这已经是受到古代法律保护的步骤了。

    比如某个女子一旦被男方问了名，换了庚帖，那么她已经算是男方家的人，律法会保护她的婚姻不受侵扰，并且这个保护还会十分的强硬……

    比如大唐年间曾经出过一个典故，有个豪强门户欲要强纳一个农家少女为妾，小小农户自然无法抗衡豪强的势力，万般情急之下，村里老人出了个主意，少女连夜和青梅竹马的男子互换庚帖，双方确定了未婚夫妻的关系，那个豪强勃然大怒，直接玩了一手恶霸抢亲。

    结局很简单，事情压根不需要少女家人去衙门里告状，一个字，杀！那豪强连个送礼摆平的机会都没有，直接被当地县衙判了个斩立决的刑罚，贞观年间很少判罚死刑，但是对于强抢订婚之女的事情坚决不忍。

    问名之后，叫做纳吉，这个从字面意思就很好理解，乃是男方把占卜的婚姻佳期告诉女方。

    到了这一步，成婚六礼已经完成三礼，再后面乃是第四步，这一步和后世几乎没什么两样……

    叫啥呢？

    叫纳征！

    征这个字，有收取之意，所以纳征就是收礼，这次受礼可和纳彩之时不太一样，纳彩的时候送两只大雁就行了，除此也就是象征性的送上两匹丝绢布帛，但是到了纳征之时，男方须得铆足了劲头使劲的送。

    说白了就是类似后世的送彩礼。

    后世人比较实际，收彩礼只盯着一样东西，那就是钱，十万八万不再话下，越多越好，多多益善

    这是后世人的纳征，眼睛里只盯着钱，而古代人极其讲究礼仪，所以彩礼送的也极有品位。

    钱财是肯定不会送的，因为钱财透着一股铜臭。

    这一点完全和后世人相反。

    古代人的彩礼一般送如下物品，每一样都透着一股子渴望美好生活的愿望，比如，穷人送布匹，富户送绸缎，穷人太穷只能送一尺两尺，富户有钱那就一车一车可劲的装……

    无论穷人送的布匹还是富人送的绸缎，都会由新娘子好生收起了以后缝制衣裳，这才是真心过日子的礼物，比直接要个十万八万块钱温馨了许多。

    布匹和绸缎送出去不用担心浪费，因为古代女子从小就要学习针织女红，下至黎民百姓，上至达官贵女，哪怕是皇帝亲生的公主，也得掌握这一门生活技巧。缝缝补补，乃是女子传统美德。

    除了送布匹绸缎，彩礼还有很多其它物品，小至锅碗瓢盆，大至猪马牛羊，但凡居家过日子能用的东西，全都可以当做彩礼送。

    偏偏就是不送钱！

    纳征送礼，说白了还是为了以后的婚姻幸福，彩礼都是生活所用，透出一股子华夏民族勤劳简朴的美德。

    第五步，叫做请期。

    啥叫请期，请期就是问女方同不同意某一天迎亲，这一步是和纳吉前后呼应的，同样也透着华夏人的明礼和知仪。请期是第五步，纳吉是第三步，中间隔着第四步的纳征送礼，看看，老祖宗们制订的成婚步骤有趣吧。