第七百零九章、暂且别过 (第1/1页)

    张居正关于《整顿学校的若干意见》题本送到皇上手里，朱翊钧第一时间做了批谕。

    因为与水墨恒在对待官学的问题上没有分歧：一律裁汰害群之马和占着名额的老童生。

    分歧只在于私立学院。

    所以，题本上对官学的态度十分明确；

    对私立学院终究没有用查禁这种极端的方式，基本上采纳了水墨恒的建议：规范管理，考核把关，给予一定的生存空间。

    而对于陆王心学的代表人物如何心隐等，题本中自然不会提及。

    ……

    何心隐得到确认消息后，向水墨恒辞行。

    算来也在天上人间待了一月有余。

    虽然水墨恒本心认为，与何心隐并不是一路人，年龄不说，就是观点也不合：满大街怎么可能都是圣人？若人人都能成为圣人，这个世界将变成啥样子？

    别说成圣，就是放眼当下，找一个能当好首辅的都不行。曾在夺情一事上，吴中行和赵用贤等人鼓吹“萧规曹随”，就是明显忽视了人与人之间的差别。

    结果，张居正南归葬父，看看吕调阳和张四维他们，重大问题上根本控制不了局面。就连“度牒制”这样的问题，在水墨恒眼中算不上很棘手，吕调阳都搞不定。

    面前横两个大咖，他就慌了，不知所措。还是适合当副手，只管埋头做事，不拿主意。

    所以，人与人之间的差别不容忽视。并不是说，一个人能做好的事，别人都能做好。

    无疑，何心隐的观点，适合给那些市井小民打鸡血，给他们爆棚的信心，让他们找回自信。

    就像陈胜吴广起义的口号那样：王侯将相宁有种乎？的确，将相并非天生，但也不是随便一个人都能当将相。

    何心隐作为当下陆王心学的核心代表，毕竟提出了一套理论体系，在文化领域属于开拓性的人物。

    观点不合，可以保留。

    但他这个人，还是值得尊敬的。

    由于何心隐住在天上人间这阵子身份并未公开，只有为数不多的几个人知道，所以水墨恒无法为他大摆宴席饯行。

    只叫来了邹元标。

    三人同桌。

    客气的话何心隐自然没少说。

    但水墨恒心知肚明，自认为只是尽力而为，并没有决心誓与张居正周旋到底，从而为何心隐鸣锣开道。

    本也不求感谢，只求内心安稳，更多是为了拯救张居正。

    酒过三巡。

    水墨恒问：“老人家，此番前去，不知要奔向哪儿？”

    何心隐答：“和以前一样吧，四海为家，全国各地讲学。虽然我的学说不被当政者所喜所容，但还是希望被更多的士子了解，若能领会其精髓，那就更好。”

    “私立学院将面临整改，重新洗牌，这已成不可逆转的事实，恐怕以后能让老人家讲学的学院并不多。”

    “反正哪儿需要我，我便去哪儿。自我决定放弃科举一途，便将全部精力投入到这里，至死方休吧。”何心隐说得极其悲壮，但言辞中莫不透漏着一股执拗劲儿。

    “好！干！”

    水墨恒举杯，对这种精神还是非常推崇。无论成与不成，学说有多少人接受，理想不曾泯灭。

    “先生，此去一别，不知何时能见？”邹元标有些伤感，自与何心隐相识之后，便引为忘年交。或许因为同是陆王心学的追崇者，心与心更容易接近。