第四章 原始人部落 (第1/1页)

    日上三竿。

    苏新疲倦的醒来，浑身上下累的一丝力气都不剩。

    那滑腻温软的身体随之也离开了。

    苏新走出“房间”。

    只见几个白发苍苍的老头正坐在粗糙的石墩上。

    苏新心中了然。这几个老头，作为部落中最长寿，见识最丰富，智慧最深厚的老者。他们属于一个部落的“灵魂”，相当于一个教派中的“长老”，或者秦汉历史中的“三老”。

    这几个老头负责记录管理部落中的生老病死，畜牲牛羊等。

    而巫师则属于维持部族稳定，负责诸多琐事。

    苏新避开几个老头，然后走出茅草屋。

    几个老人恐惧的闭上眼，不敢看苏新一眼。

    屋外。

    巫师“獦”正在躬身等待着。

    而在他的旁边，则还有一个带着花圈的女孩子。

    苏新面色一红。

    作为一个正常男人，每天早上都有会儿生理欲望。而就在苏新头脑朦朦胧胧的时候，被窝里却钻进来了一个滑腻温润的赤裸身子。

    然后。

    一切显得那么自然，那么美好，那么和谐。

    那女孩面色一红。

    随及在巫师“獦”的指示下。女孩递上来一个陶罐。陶罐里装着一大块一大块肥腻的骨头汤，还放了少许盐。

    陶罐的工艺水平很是糟糕，几乎和泥土一个颜色，而且左右不对称，上下不平整。陶罐看起来歪歪扭扭，懒洋洋的。

    女孩的兽皮衣服要比其他人要多一些范围。至少臀部是兽皮完全包围的，上衣则是一个用兽皮做的露肩小背心。

    头发略显散乱。

    显然身份不低。要知道，大多数人连遮羞的兽皮都没有，都是用树叶围着。

    她的头上则带着一个红的，黄的，白的……等颜色小花围成的花圈。

    食物味道很腥，而且盐也放的太少。苏新强忍住呕吐，勉强吃了一点。

    最终苏新则捧着一个大骨棒子啃。

    那女孩抱着陶罐离去了。

    “神～”巫师已经不再那么害怕苏新了。他主动为苏新指路。

    昨天已经巡视了部落之中。

    今天则要去巡视部落的“产出”。

    这是一个半畜牧，半农业，半渔猎的部落。

    生活在大河边的部落，能够轻松的在大河捕捉食物。

    也能走入部落后面的蛮荒古林里，捕获足够的野兽。

    作为杂食性的“人”，虽然自然馈赠非常丰富。几乎不用任何付出，便能填饱肚子。但勤劳聪明的原始人们，已经发现了哪些植物的种子能吃，哪些植物的苗叶能吃，哪些植物的果实能吃。

    这属于一个从索取自然渐渐的走向自给自足的时代里。

    狩猎时代即将向农业时代过渡的历史阶段。

    此时的农业还只是一个稚嫩的雏形。

    苏新和巫师“獦”行走在一大片荒原之中。

    只见原野上种植着苏新不认识的，且被称为“栗”的庄稼。

    这种看起来和水稻长相差不多，却长在旱地之中的植物。“栗”的絮很长，但颗粒却很少。一长串“栗絮”上，只结着十几颗豆大的栗谷。

    苏新穿的鞋子已经坏了。

    此刻赤着脚，走在荆棘丛生的小道上。道路很是平整，但仍然将苏新的脚底板刻画了数道血痕。

    金色的血液洋洋洒洒的一路流淌。

    苏新恍然未觉。

    他的身前。

    巫师“獦”躬身站立着。

    宛若麦浪般的庄稼地里，隐隐的有数百妇人在劳动着。

    苏新的心中，突然升起了要改变部落的想法。虽然他不知道自己来的，不知道这里是哪。但命运指引着他来到这里，他愿意帮助这些劳苦大众。

    这个世界里，有着象征着文明起源的“火”。有象征着农业起源的种子，有象征着文字的一个个古怪符文。

    在巫师“獦”的祭词和吟唱中。每每部落婚丧嫁娶和丰收大祭时，巫师“獦”会绘满全身古怪的符文，还用晦涩的字词歌颂古之三皇。

    燧人氏点亮了文明的火种，燧石便是最好的证明。

    神农氏发现了治病医人的百草。

    伏羲氏不可考究，据说是发明“陶器”与“冶炼铁器”的始祖。

    就在苏新发呆的时候。

    一群约莫数千的年轻汉子纷纷扰扰的从部落中集结，然后进入远处的山林。

    这些人的头发乱糟糟的，浑身上下布满的各种各样的寄生虫。浑身皮肤在太阳下曝晒，导致黝黑而干瘦。

    其私处，有的围着树叶，有的围着兽皮。

    但都扛着一根尖锐的木棍。

    苏新和巫师“獦”遥遥的看着。

    “这是……”

    经过一大段跳跃式的联想和猜测。苏新终于从巫师“獦”的单音节字词中明白了。