第十一章 真真假假 (第1/1页)

    “阿弥陀佛，两位施主你们好，贫僧法号慧空，这厢有礼了。”

    和尚，来了。

    和尚大概五十多岁，有些胖，脸上的肥rou不少，油光满面的，穿着僧衣，外披一件大红袈裟。

    他手中提着一个的袋子，放着两柄桃木匕首，这是叶寻让三爷捎过来的。

    听说桃木克鬼，也不知是真是假，但想来，应该比钢笔有用吧？

    “慧空大师。”

    叶寻双手合十，笑了笑，请和尚上了车。

    高远倒是显得吊儿郎当，没多少敬畏之心。

    和尚进了后座，看见放在座上的关公像，没说什么，只是双手合十，打了个佛号。

    “老头儿，你真会捉鬼？”

    高远偏过头来，看着后座的和尚，好奇笑道。

    这家伙，嬉皮笑脸的，一点儿都不正经。不过叶寻也没说什么，和尚如果因为高远对他不敬而生气，也就不配坐在车里了。

    传说，

    佛教刚入中土时，袈裟，是黑色的；雕塑，也是黑色的。

    和尚也吃rou喝酒，娶妻生子……没有所谓的四大皆空。

    但那时道教根深蒂固，凭这样的佛教，难以与道教抗争。

    于是，佛教就改变了，变得四大皆空，塑像也变成了尊贵的金色。

    因为黄金是金色的，人们都喜欢，皇帝也喜欢。

    其实叶寻从前是没有什么信仰的，作为一个无神论者，这很正常。

    但相对而言，从前的他还是更为推崇道教一些的。

    因为他认为，佛的四大皆空与普度众生根本就是两套彼此矛盾的学说产物，纯属人们不同追求幻想形成的冲突体现。

    佛的诸多学说，更是历史上人们拜神而渴望百求百应的另一种集中体现，欲舍弃一切灾难病苦，寻求极乐，凌驾超越众生之上……

    佛，就是人们的聚宝盆，就是人们精神上的护身符，

    就是逃避自己，渴望寻求救世主保护的懦弱体现。

    佛若虚幻，何能存在？

    无数人入佛门而不能成佛也是理所当然的，因为这样的佛教本非佛教创始者的佛，而是虚幻圣化的产物。

    所谓多少年之后必将有成佛之人，与预言若干年之后宇宙必将毁灭一样，

    信则有，不信则无，自然有人对此深信不疑……

    相较之下，同样在发展过程中有无数糟粕的道教，最初的主张却从来没有丧失，因此更真实一些。

    人能修的，本就是自身而已，修成与否，能够得到的是自身的宁静，并不以为能够成就什么，或是得到什么，更不意味着能够逃离苦难，

    因为苦难本就是自然之必然。

    但现在的叶寻却没以前那么坚持了，因为他的世界观已经刷新了。

    如果，鬼是存在的，那么神、佛、妖……是不是也都存在？

    会不会，真的有人能修成佛？

    不过眼前这个和尚，他的袈裟似乎有些过于艳了，料子看起来很不错，像是云锦的，上面的金丝，好像是真金的……

    现在的和尚有钱啊！

    但追求这些的，似乎与四大皆空更沾不上边儿了。

    这和尚，不靠谱。

    “阿弥陀佛，出家人不打诳语，佛门的观音灵感真言，往生净土神咒，降妖咒，驱魔咒……等，包括贫僧身上的袈裟，皆可破邪，还请施主安心。”

    和尚面相和善，慈悲，真的很像一个得道高僧。

    叶寻自动忽略了他身上的袈裟，虽然挺贵的。

    “不知大师可有什么驱邪法器？”

    “阿弥陀佛……”和尚伸手入怀，取出一柄闪耀着淡淡金光的“匕首”，

    “此乃我佛圆寂之后留下的佛骨舍利所铸，可破万邪。”

    高泰迪诧异道：“死人的骨头？”

    叶大少无奈摇头，

    “粗俗，大师不是说了么，这可是佛骨舍利！”

    “那还不是死人的骨头么……”高远小声嘟囔道。