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    境界，才可能梦见周公。【】

    曹cao在短歌行中写道：周公吐哺，天下归心。写的是自己的理想，也是对周公的崇敬。

    别的不多写了，写多了就腻了。上面，不过是周公的履历，下面，我们来看看周公的品德、能力和思想。

    笔者才疏学浅，对周公的研究远远不够，以下难免抄袭引用，在此向被抄袭引用者表达敬意。

    以德治国的始祖

    我们常说以德治国，却不知道以德治国的提出者和实践者就是周公。

    武王伐纣，征服了商朝。如何处置殷商遗民呢

    武王首先问姜太公，太公说：“我听说过，爱屋及乌。如果相反，人不值一爱，那么村落里的篱笆、围墙也不必保留。”

    老爷子的意思是不光杀掉纣王，连纣王的人民也不能保留，而要统统杀掉。用现代话来说，那就是要搞种族灭绝。

    “老爷子，您先歇着吧。”武王显然不同意。

    于是，武王又找来召公商量，召公说：“有罪的杀，没罪的留下。”召公的主意，也就是把商朝的公务员都给杀了。

    “老弟，你也先凉快凉快去吧。”武王还是不同意。

    最后，武王问周公，周公说：“让商人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地，不要改变原来的生活方式。只要是有仁德的人，我们就去亲近；老百姓有什么过失，我们就去承担。”

    哇噻，周公的办法是什么那就是统一战线啊，那就是批评和自我批评啊。三千年以后，**用上了，而且用这个办法干倒了国民党，而那时国民党的领袖蒋介石就是周公的后代。

    “有这样的气度，可以平定天下了。”武王很高兴，立即同意了。

    武王命令召公释放被囚禁的箕子和被关押的商朝贵族，修整商容故居，做成了忠臣纪念馆；让闳夭修葺王子比干的坟墓，表彰他的忠贞；命令南宫适散发了鹿台的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。

    这一切措施都表明武王要反商纣之道而行之，给受商纣残害的人平反昭雪，大力争取商人。

    周公以前，人们认为，国王的权力是来自上天的授意，王权神授，天生就该是天子，再坏也不能反抗。

    但是，周公提出了新的政治观念，“以德配天”。认为天命要求国王要有道德，有德才能承受天命，无德则是违背天命。商纣王残暴无德，因此已失去天命。周朝因为有德承受天命。虽然这仍有王权神授的思想，但却加上了一个条件，就是做国王要有德行。只有怜民、爱民的国王才叫有德的国王，才能承受天命。老天爷是不会让一个无德的人，代表他行使权力的。

    这一解释了不得，神权思想开始瓦解，中国开始进入了无神论社会。

    周公除了自己坚持德治之外，还将自己的理念传输给后人。

    在还政成王之前，周公作无逸，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。

    儿子伯禽去鲁国做国君，临走前，周公这样叮嘱：“你知道做君王的道理吗凡是处在尊贵地位的人必须尊重臣民，他们才会顺从君王的美德来规劝进谏；必须打开无所避讳的大门，谦让安静地依靠臣民。对于进谏的人，不要阻止他们，不要吓唬他们，要广泛听取采纳他们的意见，才能从中选择出合理的内容。”

    这是什么言论自由啊。

    周公以德治国的理论，成为孔子儒家思想的核心。

    这样说来，周公是最早的儒家。

    今天我们常说以人为本、执政为民，而这都是来自周公的思想。

    依法治国的始祖

    周公治国，制定了大量的制度，使中国历史上的政府第一次有了成文法，有法可依。

    周公制礼作乐，建立了一整套先进的公务员制度、礼仪制度、婚姻制度、礼乐制度等等，他曾经先后亲自写下无逸、康诰、酒诰、梓材等制度性文件，成为指导成王以及诸侯的治国方略。

    周公为周朝制定了严格的等级制度、婚姻制度、丧葬制度、祭祀制度、狩猎制度等，对于后世的影响十分巨大。

    譬如至今我们把婚礼称为“行周公之礼”，因为最早的婚礼礼仪那是周公给设计的。

    甚至周公还制定环境保护法，据逸周书大聚解第三十记载，“旦周公闻禹之禁：春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。且以并农力执桑，成男女之功。夫然，则有生土而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。”

    周公根据大禹时期就有的各种禁伐禁渔令，制定了周朝的环境保护法，而我们直到近年才开始重新启用休渔期的办法，与三千年前的老祖宗相比，真是应该惭愧。

    正因为周公制定了太多的制度，因此后世有了许多附会，许多行业都把自己的祖师爷定为周公，什么算命的、看风水的、茶道的、办婚礼的等等，都把自己的根往周公身上靠。

    荀子称周公的制度在于“以类分”。

    这样说来，周公是最早的法家。

    中华哲学的缔造者

    周易是中华哲学的精髓，那么周易是谁的杰作说法有两种：一种说法，卦辞是文王所作，爻辞是周公所作；另一种说法，周易就是周公的作品。

    不管怎么说，周易的集大成者就是周公，这一点毫无疑问。

    老子的道德经不过是对周公整理编写的周易的读后感。道德经中的阴阳哲学，辩证思想，来源于周易，而非老子的创造。

    韩非子里曾经有这样的记载：“周公曰：冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。天地不能常侈，常费，而况于人乎故万物必有盛衰，万事必有弛张，国家必有文武，官治必有赏罚，是以智士俭用其财则家富。圣人爱宝其神则精盛，人君重战其卒则民众，民众则国广。是以举之曰：俭故能广。”如此辩证的思维，在三千年前的地球上，绝对是独步的。

    从周公开始，由于中国人不是很迷信神，更不是一神教，因此中国文化具有包容精神。中国历史上，没有发生过为神打仗屠杀的事情，避免了西方两千多年来持续不断的宗教冲突。周公