第七章 女娲造人 仓颉造字 (第2/2页)

，问道：“老师，这个故事是真的呢，还只是一个传说呢？”

    华夏子老师说道：“当然仅仅只是一个传说。说黄河是中华民族的的母亲河，一点也不假。而女娲则是人们想象出来的黄河母亲的形象。人类就是大自然母亲的杰作。”。

    大禹又问道：“那女娲炼石补天又是怎么一回事呢？”

    华夏子老师说道：“女娲炼石补天的事是后来发生的故事。当年共工与颛顼帝争夺天下的时候，本来颛顼帝是华夏的天子，共工是一个实力强大的诸侯。在他周围的周围的小诸侯国都臣服于共工，称共工为‘伯九州‘。

    共工的势力更强大了之后，野心也跟着膨胀起来，要与颛顼帝争夺天下。可是经过几次战争的较量之后，颛顼帝的一方占了优势，最后共工被打败，逃到了不周山下（现在叫葱岭）。

    共工心里痛苦绝望，怀着满腔的愤怒，一头撞向了不周山，以死来诉说自己的不服。

    那不周山本是西北方的擎天柱，共工这一触，竟然也将那擎天柱给撞折了。

    西北的天柱一折，西北的天空便塌了下来。这一下可不好啦！连带着东南方的那用来揽住大地的绳子叫地维，地维也崩断了。于是天倾西北，地陷东南。

    西北天穹上漏了一个大窟窿。于是，便漏风、漏雨。寒冷的西北风夹着雨雪刮向了华夏大地，大地上的人们被风吹雨淋，冻得瑟瑟发抖。女娲心疼她的儿女们，为了不让她的儿女们受冷挨冻，于是便决定‘炼石补天’。

    女娲来到了黄河之源上，在共工撞倒的不周山的碎石中，挑选出了三千六十百块五色巨石，用来补天。

    女娲将这些五色巨石用火炼得像天空一样透明，然后一块挨着一块的补到西北天上去，可是当她补到最后，却发现巨石不够用了，恰恰只缺少一块。

    再炼已经来不及了，女娲知道，世界上没有十全十美的事物，缺少一块石头，或许就是上天的安排，于是也就不再努力了。从此在西北的天空上便留下了一个窟窿。

    这以后，一到冬天，西北风便从这个窟窿里刮进来，使本来就已经很寒冷的冬天更雪上加霜。

    但是这也不能怪女娲，大凡天下的事都不是十全十美，总有一些美中不足。

    再说这‘地陷东南’。地维断了，东南大地便塌陷下去了，变成了洼地。

    我们知道，大地上的江河都是从西向东流进大海的。因此东南大地低洼，流水不畅，江河的水流到这里就积存了下来，形成了遍地河湖泡泽。这十几年来天下洪水泛滥，受害最重的就是这个地方。”

    大禹一边眨动着大眼睛全神贯注的听着，一边在思索着。

    又一日，大禹又问老师道：“老师，我们使用的文字是谁创造的呢？”华夏子答道：“是古代的仓颉（jie）造的字，这个仓颉是黄帝时候的史官。”

    大禹又问道：“仓颉造字是凭空想象出来的呢？还是有什么根据呢？”华夏子说道：“当然不是凭空想象的，无论做什么事情都是有一定依据的。人类一开始记事，是用结绳记事的办法。就是找来一根长绳，有了大事，就在绳子上打一个大结，有了小事，就在绳子上打一个小结，后来时间长了，记的事情多了，打的结也多了，人们就记不清所打的这些结，记的都是些什么事情了。

    仓颉自幼聪颖，对所遇见的事物总要弄个究竟，追根寻源。他夜夜仰望星空，找星星的排列章法和运行规律。观察一年之中人的影子的长短变化，找大地上一年四季变换的规律。看到森林树木也要研究半天，看到花鸟鱼虫也要琢磨一阵，看的天上的飞鸟、山中的走兽，也会从他们的身上得到启发。看见流萤在夜晚飞、仓颉也要观察他们飞形的轨迹，小虫子在地上爬，仓颉也要趴在地上看看小虫子的足迹。

    仓颉长大以后，看到人们用绳子结绳记事，不但不准，而且费事。就下决心要发明一种全新的记事符号。来取代这种落后的记事方法。

    仓颉通过仔细观察天上的日月星辰，地上的山川河流，以及岩石、草木之形，禽兽的形状和爪印。最后，揣摩出了一套全新的符号。仓颉给这种符号起名叫作‘文字’。

    他发明的文字符号叫做象形文字。比如日字，就画一个圆圈，在里边点上一个圆点；月字，就画一个半圆形的月亮；山字，就画一座小山的伦廓；水字，就画三道波纹；火子，就画一个火苗燃烧的形状。

    人字就画一个人在劳作的样子，男字，就人字再加一个田字。女字，就画一个人坐着织布的样子。家字，就在一个房屋的下面拴着一头小猪。意思是房屋下面拴着小猪的地方就是家。

    再比如：象字、虎字、鸟字、鱼字，也是用线条画一个抽象的动物。眼字就画一只‘目’代表，口字，就画上一张‘口’代表，爪字，就干脆画一个鸟类的爪印。

    还比如休息的休字，就是人背靠着树木休息的样子。囚字，便是一个人被圈禁起来的样子。

    黄帝听说仓颉造出了文字，便将仓颉招到了朝堂上，任命他担任史官，负责记录下国家所发生的重大事件。

    后来，随着人类社会的发展，需要用文字记录的事情也越来越多，原来的文字就不够用了，需要不断增加、不断创新。这时候仓颉又创造出了更多的文字，不但有象形字，还有了会意字，形声字等等。

    大禹赞叹道：“这仓颉真是了不起。”

    华夏子说道：“创造文字，是人类的一个巨大的进步，有了文字才使人类社会从愚昧走向文明，从此，人类社会得到了巨大的发展和进步，发生了翻天覆地的变化。前人获得的知识和经验，用文字记载下来，后人就可以通过学习，把这些知识和经验变成自己的东西。等于站在了前人的肩膀上，少走了不少弯路。这样一代人一代人不断积累，不断学习，人类变得越来越聪明，社会也越来越进步了。因此说，仓颉造字惊天地而泣鬼神”

    大禹又问道：“仓颉造字而‘天雨粟，神鬼夜哭，’就是这么回事吗？”

    华夏子说道：“对，仓颉造出了文字，是人类开天辟地以来最伟大的创造。是惊天动地的大事件，不但值得人类的庆贺，也值得上天的庆贺，所以天降祥瑞，把五谷当做喜雨降到人间。表示庆祝。

    而神鬼夜哭呢？是因为人类创造出来文字之后，民智日开，人人都可以学而知之，人人都可以通过学习而成为圣贤。

    过去，人的世界是由鬼神主宰的，有了文字之后，人类就可以自己主宰自己的世界。把神鬼冷落在一旁。

    另外，神和鬼自己也感到很惭愧。连神鬼没能发明文字，反而被人发明了出来。所以神鬼只能惭愧得‘夜哭’了。这就是惊天地泣鬼神”。

    华夏子滔滔不绝地讲解，大禹一边听，一边思索。这一课对大禹的震动非常大，似乎从仓颉造字中又悟出了世间的许多道理。