情感 (第1/2页)

    人有七情六欲，《礼记.礼运》记载：七情为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

    六欲为眼、耳、鼻、舌、身、意。

    七情六欲的反义词为四大皆空。

    想必我们都还想在红尘里沉浮，还达不到四大皆空的境界。

    而那些四大皆空的人，多半是该经历的都经历了。觉得人间也就那样吧。之后开始进入哲学领域。

    比如大名鼎鼎的释迦牟尼，生前是王子，锦衣玉食、山珍海味、莺莺燕燕、万人拥护、权势滔天、富甲天下，七情六欲都放纵了一遍，万事随心所欲，什么都体验过后。

    突然觉得有些东西，比如生老病死、悲欢聚散、日升月潜、花开花落也未必随自己意。于是就思考开悟了。抛弃世俗的一切，只留生命存活的必要条件，吃喝拉撒睡，开始进行对宇宙万物和人内在本源的思考。世界三大宗教之一就诞生了。

    同样，我国的李叔同和瞎子阿炳后期遁入世外，前期也是历经红尘浮华的人。两人的灵性都很高，作品深入灵魂。每当我听到李叔同《送别》的时候，（长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落、、、）

    真是无限的无可奈何，无限人生的凄凉。

    人有七情六欲并不是什么要唾弃的事情，任何一种情感都有其存在的意义和价值。

    遇见你觉得开心的事情开心，遇见你觉得难过的事情难过，遇见你觉得无感的事情无感，（好像等于没说）。都是自然而然的情绪。

    小孩子喜怒形于色，哭哭笑笑在一瞬间，心里是什么情绪，脸上就呈现什么情绪。这是纯真，是简单，也是条件反射。

    成人世界复杂，很多人情绪都不外露了，形成了不动声色的铠甲。更有人提出不要做情绪的奴隶要做情绪的主人，更有你连自己情绪都控制不好，你还能有什么出息的说法。

    确实，有的消极悲观或者过于愤怒被他人影响的情绪容易牵动我们的状态。

    而好的状态里，最好的一个情绪叫平和。

    中医书籍《黄帝内经》里：怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。

    如同人的心电图、脑电波，在一个合适的范围内波动的喜怒哀乐并不具备太大的杀伤力，反而是人生的调味品。毕竟小孩子一坨泥巴都可以玩开心，而成年人的快乐难得。

    但是乐极生悲，大喜大悲都是不可取的。

    过犹不及，适可而止都是对人存在要适度做事的提醒。

    很简单，美味佳肴，干三碗也差不多了，别把自己撑死。锦衣华服，一次也只能穿一件。

    人有七情六欲是与生俱来的，但不要释放得太离谱。

    我有次眼睛发炎去输液，同病房的一个阿姨伤了嗓子来做雾化，是一个开朗多话的人，她说她老公喝茶没有找到杯子，就用嘴巴对着茶壶嘴喝，喝了说这个和吃奶奶一样。她就笑得上气不接下气，嗓子笑坏了。然后就来做雾化。

    释放情绪的人无疑还有天真和真实的一面，但是压制情绪的人不说城府深沉，心机无底，其实某个程度上也是可怜的。等于压制了内心的真实。

    人类社会法则森严，尔虞我诈，勾心斗角，真真假假，生存并不容易。

    小时候很多孩子某件事不随心意就闹，被家长揍哭了，揍了还严厉呵斥叫不要哭，因为哭是懦弱是没出息的体现。

    于是孩子的哀伤就会转为愤怒，最后转为无言的自闭。

    因此，活了这些年，我觉得大可不必在乎外界太多，自己在不妨碍别人的情况下，大可做真实的自己。

    面具这种东西，戴多了就合二为一了。

    而传说中情绪都是用来利用的大佬我着实佩服，他呈现喜怒哀乐给外界想要达到某些目的，内心却波澜不惊。着实牛掰。

    突然想起《康熙王朝》里的一个片段，康熙把茶盏打翻赖给小太监，叫人揍了小太监一顿，然后去看小太监说宫内有jianian细，要小太监做他的心腹找jianian细。果然能成大事的都是好演员。

    情绪是情感的体现，情感着实是人间一个很珍贵的词。

    在当下竞争激烈、生存困难重重的环境里，大家都不同的工种，人间壁垒森严，行事铁面无私，一切按规矩办事，眼泪和大喊大叫都不