第四百二十二章 仙人 (第2/2页)

木生命灵气，已经浓郁到了极致，这是鲜血浇灌而成的。

    所有仙人施展而出的仙术，也化作了灵气，然后被打散，吹飞，随风一起涤荡人间。

    但此处战场中却再也没有灵气了，除非众仙炼化草木灵气。

    先不说将灵气转化成仙气很麻烦，而且也没有那个时间，最重要的是，下不去手啊！

    地上，仙尸一具接着一具，仙血流淌，残臂断肢。

    阐教仙和截教仙什么时候受过这种委屈，需要汲取、炼化仙尸中喷涌的仙气、转化的灵气。

    那些散修们倒是不介意，毕竟人间能有仙气的地方，都是可遇而不可求的仙境。

    他们平日里，那是能不出手就不出手，只为节约仙力。

    故此，虽然人间一直有仙，可却很少有人见过仙迹。

    只是此刻的散修们都没有这样做，想想也是，他们如今算是和圣人弟子接触上了。

    此战若战死，上榜封神，若侥幸不死，有这么一层同生共死的情分在，就算不能加入圣人教统，那去圣人教统仙山生活，应该问题不大吧。

    那此时要是吸收仙尸的仙气，会不会惹的圣人教统弟子厌恶，失去机缘？

    没有哪个散修敢赌。

    所以，除非是阐教仙或是截教仙带头，否则散修们会一个比一个矜持。

    仙人也是有鄙视链的，散修仙人看不起散仙，大势力仙人看不起散修仙人，圣人教统仙人看不起其他一切势力仙人。

    渡劫境时，可修体成武仙，武仙还是比较特殊的，战力强大，可没有几个人愿意。

    其一是传承极少，都得自己摸索，其二是以力证道已是绝唱。

    明知前路已断，还自信选择这条道路的，不是真的勇士，就是真的傻……那啥。

    修神魂者为神仙，通常称之神，分为神灵和神祇两种，也就是有无神职的区别。

    不过神祇大多都是先天神，神灵大多都是后天修炼而成。

    至于正统的魂体双休成仙，才是绝大多数仙人的选择，也是帝子辛所走的道路。

    只是帝子辛选择了平衡发展，不单单是修道，也炼体。

    而散仙们，其实算不上是仙，他们都是渡劫失败而侥幸未死得存在，他们能修炼到地仙境，却再无成天仙的机会。

    此生，人间便是他们的极限。

    至于那什么九重天劫散仙，不过是人臆想的罢了，一群失败者，何谈再窥仙道？

    修道，攥取天地精化，以升华己身，求长生，掌伟力，为逆天之举。

    对个人而言，机会只有一次，当慎行之！

    回首过去，帝子辛已然不是当初那个，平平无奇的普通人王了，已是洪荒大神通者的他，对洪荒世界又有了更深的认识。

    就比如，以前的他只能仰望大罗仙的战斗，而现在，他却看得清赵公明败了。

    对于道行天尊这样痴迷仙法的仙人而言，人间称得上是最不利的战场了，没有仙气补充。

    可即便这样，赵公明还是要败了，到底还是底蕴不够啊！

    此时的帝子辛也发现了，当初自己能斩杀灵宝大法师，是何等的侥幸。