第三百六十二章城隍，玄鸟入幽冥！（二合一） (第1/3页)

    第363章城隍，玄鸟入幽冥！

    光是建造黄泉路还不够，还需要组建维护黄泉路，引导亡魂入轮回的体系。

    而这，还只是在幽冥之内。

    还需要针对幽冥之外，即阳界的死者。

    要知道，这可是洪荒，无数仙神，被打死了，可不一定会进入冥界。

    此前大战之后，在洪荒就形成了许多死地，无数亡魂盘桓，形成了阳间鬼蜮。

    “还需建黑白无常，专司勾仙魔神鬼之魂。”

    “此外，欲要将人道轮回和洪荒自轮回分流，还需让人道轮回更进一步，不能只是建造黄泉路和忘川抢夺亡魂，免得人道与天地二道冲突失和。”

    臭肺魄神无常决定在阳界建立城隍体系，或者说，要将阴阳两界之间的时空，要将神道修行演化的小幽冥运用起来。

    即，比如酆柏的出生地。

    比如五岳之中，泰山下的那方连通阴阳两界之地。

    需要轮回的亡魂先入其中，由城隍体系管辖，而后由幽冥通过忘川，以鬼船接引进入黄泉路。

    至于已经无法进入人道轮回的，则是直接投入忘川顺流而下即可。

    “而且，城隍体系的建立，也有利于阴阳两界的相互监督。”

    臭肺魄神无常思忖着便来到泰山，与金虹氏进行初步的商议。

    而幽冥和孟婆的动作自然而然引来三界诸天众多仙神，以及先天种族的关注。

    不过如今泰壹氏已经可谓是一统三界诸天，虽然并未确立新的秩序，但却也无人敢动什么念头。

    当然，好奇是人之天性，许多仙神，诸多先天种族都难免入幽冥打探消息。

    而三界之中，忙碌的不止是幽冥。

    还有洪荒西方。

    在这里，人族希韦国往西，在过去已然被罗的魔道化作了魔域，魔气侵蚀山川大地。

    如今这片地域接引、准提、燃灯，还有帝释天、妙音天、兜率天等人，带着麾下仙神耗费了大功夫，这才将魔域清理完，复归往日风光。

    也就是罗元神离去之前没有再做手脚，否则以接引、准提，甚至哪怕已经修成元始神尊的帝释天、妙音天，也无法祛除罗所留下的影响。

    但哪怕是祛除了魔性，这片广阔地域依旧显得荒凉没有人气，因为过去这里的生灵都被罗给打包带走了。

    接引、准提，还有帝释天们麾下的仙神数量不少，但实际上都是过去度化天魔而来，不足依凭，亦是难堪教化。

    于是，接引、准提，还有帝释天等人汇聚于须弥山，一番商议之后，决定三管齐下。

    其一，与人族商议，从其他地域迁移人族到西方来定居，以充实人道基础。

    其二，游说后天种族，乃至一些弱小的先天种族到西方来。

    其三，多多宣讲大道，点化灵物。

    计定之后，众人便各自行事。

    迁移人族之事，燧人氏等人族神尊自然无有不允，可谓一拍即合。

    于是，大量人族部落从原本的王国、部落之中分裂出来，然后在接引、准提等人麾下的仙神，以及人族仙神的护持下西迁。

    人族之后，是一个个后天种族，乃至先天种族。

    比如原本就盘踞周山以西的白虎一族，也分出一股继续西迁。

    还有巫族，金之祖巫蓐收分割麾下巫族部落，进一步在西方与人族部落几乎同步扩散。

    有人族的地方，就有巫族部落。

    而在种族西迁的大背景下，没有了先天种族的压制，后天种族开始在西方兴盛繁衍。

    这些开始飞速发展的后天种族，不是先天神圣、先天创造的后天种族，也不是人族。

    而是那些半神，那些先天神圣、先天后裔，在经过一场场战争，随着先天种族的覆灭凋零，大浪淘沙之后逐步演变而来。

    大乱之后必有大治。

    新的秩序虽然尚未建立，可一场大战之后，无数先天种族覆灭，留出来的生存空间自然而然就被后天种族也填充。

    故而，后天种族的飞速发展，不止是在西方。

    只是因为西方的特殊而异常显目。

    ……

    须弥山，眼见西方一步步兴盛，接引很是欢喜，满面笑容。

    反倒是准提，欢喜过后却是忍不住叹息：“比之洪荒其他地域还是远远不如啊！”

    “若要恢复人皇时代旧观，