第十七章 黄金买寿 八字不合 (第2/2页)

修建的燕京城外居庸关处。

    如此明朝有南北二京，也就有了南北两位都城隍，封号都是“明灵王。”

    只是魏国公徐达不太理会俗务，只肯管理燕京城内阴司事务，天下大小城隍诸事仍由南京都城隍文丞相打理。

    文丞相浩然正气，名垂千古，故而各地城隍、阴司之神仍习惯称其为“文丞相”，将魏国公称为“明灵王”，以示区分。

    土地神微微一愣，想了会儿才明白张牧之问的是南京都城隍，连忙答道：“文丞相总管天下大小城隍，平日里事务繁忙，却是顾及不到我们这小地方！

    张牧之对文丞相的气节同样心怀敬意，倒没说出什么不敬的言语，只是道：“看来文丞相确实是太忙了，才没注意到江宁城隍这等庸碌之辈！”

    土地神听张牧之点名骂自家上司，自然不敢出言附和，只当没听见。

    张牧之刚要再问那个捧碗妇人的事儿，就听土地庙中传来一个年轻女子的声音：

    “老爷！怎地出去那么久？”

    土地神尴尬笑道：“我家夫人唤我，小神告辞，上仙勿怪！”

    张牧之只好挥挥手，让其离去。

    土地神再次拱手，而后走回土地庙里。

    张牧之站起身来往回走，路过陶家村时见家家门户紧闭，想来夜间都是不出门的。

    这次倒是没有再遇到什么邪祟生事。

    一路过了村庄，穿过田野，然后沿着石阶上了山坡，回到老君观中。

    张牧之先给王灵官躬身行礼：“灵官爷恕罪，弟子手里提了东西，稍后再来给您老上香。”

    灵官殿中香炉里零星插着十来根香火，不知是哪个乡民曾来这里拜过灵官。

    正殿中灯光通明。

    张牧之先将买来的东西放回厢房里，又折身回到灵官殿，赤诚默念灵官宝诰，上香之后才来到正殿拜老君。

    长明仙子现身相见，张牧之将一路所遇细细说了。

    “如你所言，那城隍神确实对你心怀歹意，你怎么不一枪崩了他？”

    在长明仙子想来，未来天师承袭之人，宰杀个把邪神，那叫事儿？

    张牧之只好道：“那城隍没有先动手，我持止杀之戒，怎好枉然杀之。”

    道士持戒乃是并非是为了约束自身，而是精进修心的手段，长明仙子也不好多言，只好又说起路上遇到邪祟的事儿。

    “你说那妇人能白日显形，走路有声，必然不是阴鬼之流，可能是因执念未消化，魂魄仍驻在尸体中，属于非生非死之物。”

    “这和感阳而起的行尸不同，未必会害人，且派那些狐精多多留意就是了！”

    张牧之点头记下。

    “什么黄皮子讨封，女鬼魅惑都不值一提，唯有那枯骨化成黄金骗人的邪祟，倒有几分说道。”

    张牧之原本没当回事儿，听长明仙子言语，好似另有隐情，连忙细细询问。

    “如果是真的金银，多是死者陪葬之物，被人拾取后那些鬼物便可循着阴气去害人。”

    “有些邪师也能用金银施展邪法，夺人纪算或是诅咒降灾。”

    “唯有以枯骨变化黄金惑人的，乃是地狱中一种名唤贪嗔夜叉的邪祟惯用伎俩。”

    “夜叉是佛门经典中所说的魔怪，有许多种类。”

    “佛门讲究因果之说，如你拾起金银，便是和他结了因果。”

    “且佛经又说贪嗔是罪过，这贪嗔夜叉便是勾引人的贪嗔之念，你自家有了罪过，又同他结了因果，这夜叉再去害伱便不算作恶。”

    “贪嗔夜叉一般是先通过这手段买人的寿命，人死之后再将魂魄拉到地狱里受苦。”

    “这官司打到阎罗王那里也说不清，你就算名入仙箓，不会减少寿命，也得减了福报，走上几个月霉运！”

    张牧之听得目瞪口呆：“这……这简直是歪理！害人还有理了？”

    长明仙子笑道：“可不是嘛！佛门秃子大多善于用歪理诡辩！”

    张牧之无语，片刻后又说：“江宁城隍好似与圆觉寺不清不楚，这佛门的贪嗔夜叉……”

    长明仙子嘻嘻笑着，伸手勾起张牧之下巴：“师弟果然聪慧得很！你现在修为，也拿圆觉寺没办法，只能自己小心了！”

    张牧之被长明仙子轻佻的动作闹了个大红脸：“师姐，莫要玩闹……”

    长明仙子却捏了下的张牧之脸颊，仔细打量了下：

    “师弟同这芙蓉道冠真般配呢！显得英俊不少！”

    然后不待张牧之回话，身形化为一道火光飞入香案上莲花灯盏中。

    张牧之从正堂里拿了个蒲团，来到院子里盘坐，吐纳月华和天地精华，炼化为法力增益自身。

    次日，张牧之吞服完紫气，练完拳收拾妥当之后，韩员外派陶小六带着礼物来访。

    原来是替长子韩浩张罗了门亲事，请张牧之看下双方八字是否匹配。

    张牧之随手将记录男女二人八字的红纸接过来，挨个看了一眼：

    “八字犯冲！这女子可不兴娶啊！”