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第十一章,怎么会现在才介绍力量体系(之一武道) (第1/3页)
问话的是一个中年警察,很有经验,也很有礼貌,不过上次好像并没有看到有这个人在。 姓名年龄,做过什么事,跟当事人有什么接触,一一问话之后,司徒青就送人出门了。 “那个警察同志,派出所那边...是不是...” “啊,麻烦事已经解决完了,这确实是我们中间出了问题,他们都是好伙子,可惜了。” 回想一下跟警察同志的对话,如果司徒青没有记错的话,那个时候他就隐约感觉到看守所有问题,但是那个时候他还啥也不是,也就没在意。 现在想来,感情那头甲妖就是从他待过的那个看守所那里出现的,应该说对方已经在那里潜伏有一段时间,而且把那附件当成了猎场。 关好门之后,司徒青在回忆自己看的一些资料。 每个城市都有识别妖魔的阵法以及防御阵法,当然这两者对一般人出行是没有影响的,这是专门针对拥有超凡力量之人而设计额法阵,出品方依旧是明宫殿。 在城市内,一旦拥抱超凡,就要去当地的管理局登记,并且以一个月,三个月,半年,一年,三年,五年,十年,为递进的时间到当地的管理局重新记录一下超凡等级。 修真者,也是神州境内公认的最强超凡存在,入门最难,修行最难,但前途无量,四大境界的修行,看似很少,细分之后就是12个小境界,会让修真之人怀疑自己真的能到那个尽头吗? 其次便是武者,武者的修行起初跟修真有着异曲同工之妙,都是讲从炼精化气起步,但是修真的尽头是成仙,而练武则是练神通。 武者有六个级别,出入门的武(道学)徒,武士,武师,宗师,大宗师,最后的武道通神的神通境。 武徒顾名思义,任何人都是从当一个徒弟开始的,这个阶段除了锻炼身体调节饮食,就是认识人体的结构脉络。 武士,不是扶桑岛国持刀武士,这个士是很讲究的,古有云:推十合一为士,亦云:士者,事也;任事之称也,后引申为,凡能事其事者称士。 说法有很多,反正最后总结起来就是,你这个人已经有登堂入室的本领或能力才有资格获得‘士’之名,所以武士,说明你这个人的武艺已经可以看得入眼了,能让师傅稍微满意,能说出去不丢人的程度,体内真气成螺旋态盘踞在腹下丹田 武师,说明你的武学已经到了可以教别人的水准,真气成液态状开始为冲击泥丸宫做准备。 宗师,又名武学宗师,真气贯通全身,源源流转,精气神会逐渐顶峰,之后便是凝聚‘金花’到达大宗师之境,金花则是会孕育出小神通。 至于神通境之后的资料司徒青并没有拿到手,其实叶氏武馆给司徒青的资料详细是让他吃了一惊的,神之翼在广府大学的图书馆找的资料都没有这么详细,这个师傅能处! 滑动手机上的pdf文件,看了半天,司徒青都没有看到超凡体系之间的横向对比的说明资料,这是让人新痒痒。 你说学校的那些教科书?别闹,他已经翻过一边了,不仅仅是大学的,往回高中,九年义务教育的那些课本上的那些司徒青都已经让神之翼看一遍了。 司徒青是知道自己没有那个耐心去一直一眼找的,但是神之翼可以,各有专攻嘛,反正就是这么一回事。 这也让司徒青认识到这个明宫殿对超凡与普通人的界限看似很宽松,其实是很严格的,不入超凡不得超凡知识,普通人能查找到的资料都是有意编辑过的。 难不成,司徒青心想,超凡者之间该不会有着他们的网络世界? 不是没有这种可能,倒不如这种可能性非常的大,以明宫殿的手段做不到反而才是怪事。 额,司徒青总感觉他自己还没触碰到这个世界真实的超凡领域那边的世界,哪怕他现在已经是武道入门了。 没错,这其实很简单的吧,入门的难点无非在于认清记住人体的构造,清楚身体脉络,这才能确保真气在体内的流通。 哦,差点忘了,这还有个前提,首先要练出真气来先,这个也简单,蕴含大量能量的食物,吃饱喝足,将食物的能量转化成人体的能量,养足精神之后,通过冥想法进入虚无内境,一点一点的引导能量在体内的脉络游走。 这一步叫啥来着,重新感受经脉的存在,而不是打通经脉,没错,不是打通而是感受。 这个问题司徒青专门请教过叶师傅,对方的回答非常的科学。 “如果经脉要重新打通的话,那这个人小概率是个植物人,大概率是具尸体,你看啊,既然人体之中存在经脉,那就说明在人活着四肢健全能走能跳的前提下来思考的话,那
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