第六十章 山下学堂的变化与先知先觉 (第3/4页)

    “不贵，十二金。”张护卫却摆摆手，觉得相较于大伯的恩情，这十二金真不贵。

    于是也不待管家言。

    他就让人把花瓶一放，招财花的一面朝里，代表聚财生财。

    做完这些。

    他就带着四名护卫离开了。

    饭也不在府里吃了，准备稍微饿一饿，忍一忍，在县外找一家馆子。

    不然在县里被人看到，自己这回到家，却嫌弃的不在家吃饭，这难免有点不太好。

    而也在张护卫出了周县，又在路上餐一顿，便回往梁城时。

    十二月初一。

    山下学堂内。

    如今的历山之下，倒有一片宽广的空地。

    两千余各族修士正在盘膝而坐，聆听上方高台处三位筑基前辈的论道。

    在几位筑基修士的论道中，不时也有新的修士赶来，但却没有发出声响，而是靠后坐下。

    哪怕是此时过来的修士，当看到前方有空位，也见到空位旁有相熟的人，亦是没有行到众人之前。

    所有修士都很有秩序，就这样静静地听着，不时思索，不时皱眉，对照着各自的感悟。

    直到上方的几位大修论道落。

    下方的众修士才齐齐一礼，但动作也是很轻，更是没有起身行礼。

    因为在他们当中有顿悟的道友。

    也在此刻下学堂。

    他们亦是轻声离开，或结伴而行出学堂，想要去附近的县里转一转。

    也不少修士去往了后山的山川内，对照着之前所悟，和几位陌生的道友相互印证。

    这里的山川也有一个名字，名为‘后山学堂’

    但一开始只是一位道友无意间起的，但慢慢的这名字就唤开了。

    而后山学堂，正是一众练气修士的论术印证之地。

    哪怕是之前几位筑基大修教术时，后山学堂内也有不少练气修士在此论术。

    有时也有筑基大修前来，为众修士彻夜讲解。

    而又在后山学堂的远处，还有一处山林，被众修士称之为‘论术学堂’。

    在那里可以施展术法。

    一般几位修士论道一处，或是琢磨出一些奇妙术时，就会呼朋唤友，一起去论术学堂印证。

    若是可行，这位修士也会把术法记下，送于后山的‘藏术堂’，希望能报一些山下学堂的讲术之恩。

    也是这般。

    如今位于山巅的藏术堂内，已有千种奇妙的术法，且含各种筑基之法。

    藏术堂亦是对所有修士开放。

    虽然心力有时尽，一位修士也掌握不了太多的术法，但在众多修士的观摩与学习中，这些能掌握的术法却越来越完善。

    藏术堂也算是实至名归。

    而也在今日夜晚。

    云游归来的方道士与魂修来至学堂后，就发现相较于几年前的数十人，尤其是夜晚时的山下无人。

    如今的学堂内却灯火通明，在山下正堂内还有几位修士在闭目感悟。

    旁边亦有数十位道友在自发的为其护法。

    他们之中有未化形的妖修，也有人族，魂修。

    可无论是何族，修何法。

    他们此刻都在静静的盘坐簇，以免新到来的同道中人，在不知缘由下，不心打扰到了这几位正在顿悟的道友。

    且自发护法也是这两年内出现的。

    用第一位护法道友的话来，就是希望有一日，他在学堂内顿悟时，也有陌生道友能像他一样伸出援助之手。

    如今他的心愿圆满，因为每日自发护法的道友已经不止是他一人。

    同时，当方道士与魂修刚刚进来后。

    护法的众修士就无声一拱手，示意这两位道友轻声。

    除此之外，他们什么都没有言，更没有传音。

    因为他们觉得能直接进来学堂的修士，肯定都是老生，也懂学堂内的规矩。

    毕竟新来学堂内的修士，若无路上的学堂老生接引，是进不来的。

    若是进来，老生在引路的途中，肯定也会一些学堂内的事宜。

    而方道士和魂修虽然是最早的老生，但真不知道如今的这些事宜。

    不过当他们看到众人这般谨慎，继而也发现了空地上正在顿悟的道友。

    于是他们回上一礼，便无声去往了后山，想要求见山神。

    山神的府邸正是在后山的山川内。

    但这一走，他们却发现以往的清净后山川，如今正有千余修士在此论道。

    只是他们都学有隔音之术，远远望去就是三两人在山脚交谈，或者一人与一只山羊在山崖边对弈下棋，甚至还有几只动物不懂传音之法，继而学着人一样在地面写字交流。

    旁边还有一位道友为他们施展隔音之法，偶尔也指出它们字体上的错误。

    但无论他们做什么，都无声传出，远远望去给人一种奇异之福

    此刻，来至这里的方道士当看到这一幕后，顿时向魂修传音道：“道兄，如今的学堂和你我所在时完全不同。”

    他着，心里颇有感叹，“如今更像是修炼之地。”

    “是也。”魂修也是面露感叹，“五洲内传中的玄意门，那座千年修