第三章：正一元气（二）正气凛然，少年初成 (第2/2页)

诚不虚之言，子孙当明，‘清静’二字首当其冲。

    又庄周曰：‘虚室生白，吉祥止止’，惟有清静身心，方体自然之妙，自然者，不动不静，不来不去，不因尧存，不因桀亡，其要在一‘虚’字，欲见自然，必虚其心乃可。子孙谨记，‘虚心’二字，实乃第二要领。

    清静则得正，虚心则见一，正一大道，不出其外，切记切记，仔细仔细。”

    陆适一路念来，随文义而心下体会，心道：“清静？我只记得爹娘在时，我们一家子饱餐过后，便坐在树下闲谈，我常迷迷糊糊将睡未睡，看那天空朵朵云彩，云彩在动，而我心却好似不曾变动，当下十分安宁。这……算不算清净？师父，都怪我，我还没问清楚……”

    他难过片刻，心下一狠：“罢了罢了，对不对，照做一番试试。”

    抱着这般心态，陆适幻想惬意观云，久而久之，心神渐渐安定下来。正是心静则气定，心平则气和，他体内乱窜的邪气也缓缓平定，霎时间只觉周身轻快，心情爽朗。

    不知过了多久，不知不觉也忘记了身心，忘记了周围的环境，更忘记了口诀。

    忽地一阵狂风，刮倒坞外竹篱，喀喀两声，陆适从定中惊醒，睁眼一瞧，不想天已大黑，屋内黑漆漆的，屋外风吹如鬼。他不免有些害怕，旋即回忆方才故事，竟是无法用言语形容，只觉安宁无比，身心俱捐，空洞无物，更不知害怕为何。

    陆适道：“既然如此，我便再行一次看看。”原来他自幼隔绝红尘，比旁人多却一分天真浪漫，少却一分无明烦恼，加之体内真气潜藏，暗助他调理气息，因而他初次试练便已进入定中，臻于总纲第一要领“清静”之境界！

    这一切，张炅早有预见。

    陆适二次行功，再入“清静”，或许是他体内真气于定境中调伏得当，陆适只觉目前一片光明朗照，更与之前诸般不同。

    先前只是空洞无物，虽觉安宁，却终究了无生机，如同寒潭死水，现下却是光明洒露，慧光灿烂，闭目之外了了清明，天地之间生机勃勃，有如灯笼点火，内外红透。

    到此，他已进入“虚心”境界，“虚室生白”，光明不断，自然有此特异现象。于是，后续口诀不待他回忆，便油然而生，陆适随口念出：

    “正一元气神功，第一阶第一品，吸气品。

    气者命之本，修习内力者、修仙炼丹者，无一不可不先练气。练气首在呼吸，试看天地万物，莫不有气息出入，少此则何尝有盈虚之数？故老子曰：‘天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。’便言气息出入之精妙。

    呼吸者又重在有吸，是故本功第一品为吸气，便是要教人先练吸气，调理身心。其行功法门惟此：学人于口中遍吸气三十六次，鼻吐三十六次，意在吸而不在吐，一次更比一次深长，如此行功，直至身心宁定，四体轻快方行下一品。”

    陆适念完照做，果觉神效，身心快乐，不出一个时辰，这总共三阶七品的正一元气已被他练成第一品，他觉得气脉舒畅，四体轻快，便按口诀行下一品。

    他继续念诀，越往后用的时间越久，从第一阶第一品的“吸气”一路下来，练完了第二品“养气”，第三品“观气”。

    其时白昼黑夜轮回，山前板钟之声交相呼应，不知过多少天，只因他处于入定之中，竟是一眼万年，完全泯灭了时间观念。

    陆适仍是不肯下坐，继续行功，又将第二阶的前二品——“吐气”、“离气”尽数过了一遍。待离气品练完，陆适只觉体内真气如同万川归海，瞬时化为乌有，但他只要稍加观想引动，道道无形真气便可随心利用。

    到此，他已练成“正一元气”三阶七品中的前五品，只剩第二阶第三品“忘气”和最后一阶总名“化气品”未练。

    陆适准备下坐，怎料盘坐多时，双腿已然麻木不听使唤，一个倒栽葱就要摔下。情急之下，未等多想，他竟在半空中叠了个筋斗，随后轻轻落下，双足如棉，踏在地上不出一声，不起一尘。

    陆适惊得呆了，怔怔望向所踩踏之处，抬起脚跟，地上不留一丝痕迹，稍稍思考，便哈哈大笑，朗声道：“莫非我已练成神功？！”其实他此前有灵尘内力在身，踩踏之处已然不起尘土，只是他并未察觉罢了。

    却不知他修成五品元气，比之之前有何大大不同？