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第四十八章纵横家~鬼谷子王诩 (第2/3页)
君主。 第四篇大意说:凡事都不是铁板一块,都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕,同时,还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕,可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住,大点时要切断裂缝,当大到不可收拾时就干脆将其打破,裂痕也就消灭了。 第五篇大意说:与人雄辩要设法钩出对方的意图,用飞扬之法套出对方的真话,再用钳子钳住,使其不得缩回,只好被牵着走。这样就可纵可横,可南可北,可东可西,可反可复。 第六篇大意说:主教练要修身,单独修道、修行。 第七篇大意说:要游说天下人君,必须会揣测诸侯真情,当人极度兴奋时,就无法隐瞒真情,当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。 第八篇大意说:善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色,让鱼自动上钩,“摩”的目的就是刺激对方,让他不由自主地上你的钩。把事情办成功,使人不知不觉。 第九篇大意说:要游说入主,就要量天下之权,要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危,然后才能去游说。 第十篇大意说:要做大事,就要有一个向导,就像指南针一样,游说的向导是谋略,要先策划好,再按着策划的目的去游说。 第十一篇大意说:游说要先解疑,解疑的好办法是让对方道出实情。 第十二篇大意说:耳朵要善于听,眼睛要善于看,用天下之耳听,则无不闻;以天下之目看,则无不明;以天下之心虑,则无不知,只有对事情了如指掌,才能言无不验,言无不听。 第十三篇大意是:游说要靠巧辞,要对什么人说什么话,说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言,要研究讲话的对象,讲究讲话的技巧。 鬼谷子,名为王诩,对于他的籍贯千年以来都饱受争议,其中有这样的一则关于鬼谷子身世的传说,相传在很久以前,有这样的两家人,赵家和周家分别是世代交好的邻居,赵家常年经商,而周家则世代务农,两家因为邻居的关系因此联系紧密,使得两家的关系也愈来愈好。 但天有不测风云,经商的赵家因为经营不善的缘故导致家中因此破产,而在那个重农轻商的年代里,周家不仅没有因此歧视,远离赵家,还对赵家慷慨解囊,对赵家给予了力所能及的帮助,这让赵家十分感动,但因为早已破产的赵家根本无力回报周家,因此赵家为了能够报答周家,便将自己家中的爱女许配给了周家。 而周家也欣然接受了赵家的提议,并且在两家的约定中定下了婚约。此后不久,周家的父母因为疾病而相继去世,此后周家家境便一落千丈。而赵家便因此过河拆桥,单方面的悔婚,并且解除婚约。但周家公子与赵家小姐自小便是青梅竹马之情,面对赵家的毁约,竟心急攻心,一病不起,不久之后便离开了人世。 当赵家小姐听到自己的未婚夫因为自己家族的毁约而命丧黄泉后,便来到了周家公子的坟前嚎啕不止,并且在极度的悲伤中竟晕倒了过去,在梦中,赵家小姐隐约间见到了自己的未婚夫周家公子,并且周家公子赠与赵家小姐一株稻谷,要求她带回家中。 恍惚中的赵家小姐便遵照周家公子的话,将那一株稻谷带回到了家中,当赵家小姐醒来时竟然奇迹般地躺在了家中的床上,手中竟然真的握着周家公子赠与的稻谷。 赵家小姐将稻谷煮熟吃下后,竟然意外地怀孕了,并且经过十月怀胎后诞下了一名健康的男孩,而这名男孩便是日后名震天下的——鬼谷子。 鬼谷子神秘的传说为他的身世增加了一层神秘的面纱,在民间有传闻,之所以王诩会被称之为鬼谷子,其中原因便在于他的额头前有四颗排列奇异的rou痣,并且这四颗rou痣的位置刚好应验了传说中二十八星宿之一的鬼宿。 并且因为常年隐居在云梦山之中,因此被人们称之为鬼谷子,而他曾经隐居的之处也被人们称之为鬼谷。 鬼谷子的纵横术以及出色的弟子 鬼谷子的一生很少出现在民间社会之中,他的一生几乎都在云梦山中度过,除了自己的几位弟子之外,很少有人目睹过鬼谷子的真容,而这位几乎从来没有步入社会的鬼谷子又如何成为后来纵横家的鼻祖呢,甚至被道家奉为王禅祖师。 相传鬼谷子将纵横术分为阴阳两种,合纵联合为阳,形势也。达人心之理为阴,门户也。其重点在于cao纵人心。 不仅如此,鬼谷子认为:不论是人还是一个国家的强大或懦弱,都存在一定程度赢的可能性,不仅可以联合多个弱者成为一个强者,也可以联合一个强者攻击多个弱者。 在这样的观念之下,鬼谷子创立了纵横家,并且在诸子百家中占有一席之地。其中鬼谷子的纵横术的厉害之处超越了人们的想象。 其中,在鬼谷子的徒弟之中赫赫有名的纵横家要属苏秦与张仪,此二人的都是当时战国时期有名的政治家与外交家,两人的口舌能力在六国之中可谓是无人能及。 据说在战国时期,因为礼崩乐坏,使得周天子的地位一落千丈,曾经号令诸位诸侯,高高在上的周天子在周郝王后便自此消失于历史之中,诸侯间的争霸也是愈
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