第一百一十一章燕：剧辛，骑劫，鞠武 (第2/2页)

打我们的借口。“太子丹说:“樊将军在天下各处都难以容身的时候投奔到我们这里来，我们不能因为屈服于强秦的胁迫，就抛弃我们的朋友。太傅我们究竟有什么办法来对付秦国呢“鞠武说:“为结交一个朋友而不顾国家的安危，这就叫做‘资助怨恨和灾祸‘。把鸿毛放在燃烧的火炉上，当然很快就会被烧光的。鞠武建议太子丹不要直接收留秦叛将，与秦为敌，可以礼送樊于期去匈奴部落生活，不要为一个人，影响两国邦交，不顾国家安危。但是燕太子丹出于对秦王政的仇恨，仍收留樊于期，并以礼相待。其后鞠武推荐了燕之“节侠“田光，田光因老，推荐了壮士荆柯。于是有了“荆轲刺秦“的故事。

    鞠武事迹见于《史记》之荆轲传

    燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政生於赵，其少时与丹。及政立为秦王，而丹质於秦，秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小力不能。其后秦日出兵山栋，以伐齐楚叁晋，稍蚕食诸侯，且至於燕。燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。

    武对曰:“秦地遍天下，威胁韩魏赵氏，北有甘泉谷口之固，南有泾渭之沃，擅巴汉之饶，右陇蜀之山，左关肴之险，民众而士厉，兵革有馀。意有所出，则长城之南，易水之北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉“丹曰:“然则何由“对曰:“请入图之。“

    居有闲，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰:“不可，夫以秦王之暴，而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎!是谓委rou当饿虎之蹊也，祸必不振矣，虽有管晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口，请西约叁晋，南连齐楚，北购於单于，其后乃可图也。“

    太子曰:“太傅之计旷日弥久，心然，恐不能须臾。且非独於此也。夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於秦而弃所哀怜之交，置之匈奴是固丹命卒之时也，愿太傅更虑之。“

    鞠武曰:夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此谓资怨而助祸矣。夫以鸿毛燎於垆炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉。燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。“

    太子曰:“愿因太傅而得交於田先生可乎“鞠武曰:“敬诺。“出见田先生，道太子愿图国事於先生也。田光曰:“敬奉教，“乃造焉。太子逢迎，却行为导，跪而席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰:“燕秦不两立，愿先生留意也。“

    田光曰:“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然光不敢以图国事，所善荆卿可使也。“太子曰:“愿因先生得结交於荆卿可乎“田光曰:“敬诺。“即起趋出，太子送至门，戒曰:“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。“田光而笑曰:“诺。“偻行见荆卿曰:“光与子相善，燕莫不知;今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰:『燕秦不两立，愿先生留意也』，光窃不自外，言足下於太子也，愿足下过太子於宫。“荆轲曰:“谨奉教。“

    田光曰:“吾闻之，长者为行，不使人疑之，今太子告光曰:『所言者国之大事也，愿先生勿泄』，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。“欲自杀以激荆卿，曰:“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。“因遂自刎而死。荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰:“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉!“荆轲坐定，太子避席顿首曰:“田先生不知丹之不肖，使得至前敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵，王翦将数十万之众距漳邺，而李信出太原云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困於兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使於秦，以重利，秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣。则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵於外，而内有乱，则君臣相疑;以其闲，诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿而不知所委命，唯荆卿留意焉。“久之，荆轲曰:“此国之大事也，臣驽下恐不足任使。“

    太子前顿首，固请毋让，然后许诺。於是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日造门下，供太牢，具异物，闲进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。