第一百五十一章 寿数天定 (第1/2页)

    陈胜与一众学子都在等待题目的出现。等了很长时间，并没有题目出现。在场的学子，并无一人大声喧哗，全部都是默默坐着。陈胜也不着急。作为理想第六山，这一山的题目一般是由圣者出题。只是这圣者究竟是谁，陈胜却不得而知。题目迟迟不出现，应该是文道与大齐又起了什么争执。这几年第六山的题目就经常出现这种情况。大齐的题目与文道的题目经常产生分歧，而引发争执。不过按照以往的情况，也就一刻钟时间也不需要着急。果然，没多久题目就出现了。古者，贵以德而贱用兵，孔子曰：“远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”今圣皇王天下，废道德而任兵革，……立盐铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之以为便也。陈胜一看题目，顿时全身一震。这样的题目不出问题才怪。这题目是讨论齐国的政策。开始引用儒门大圣孔子的话，而引出对齐国政策的思考。这一段话很长，细细分析主要是在三个方面。一是反对武力讨伐胡人，劳民伤财，应该与民生息。二是反对重兵镇压天下，对六国遗民应当以宽容为主。三是反对当今齐国盐铁的制度。陈胜将这三个方面仔细一想，顿时就有些头大。这题目一看就不是齐国朝堂方面出的，当今朝堂虽然开明，但是不会将这些国策拿出来讨论。这三个方面已经影响到当今齐国朝堂的方方面面。这不是简单的一段话，三个方面就是当今齐国的大政。第一是直接与当今大齐的大事有关。数十万大军正在集结，这样的大事就算是圣者也无法回避。这是继长平之后，第二次人数超过在百万级别的大战。而且这还不是长平之战那种兄弟阖墙的大战，而是神州的鼎立之战，这种大战可以影响整个神州的气运。当年齐桓公北击，护佑神州百年气运不绝。这一战比那一战更甚。陈胜没想到文道居然还敢在这一战上做文章。这种已经开始全国动员的大战，肯定不是圣皇的灵光一闪。陈胜几次推演之中，这一战都会发生，时间偏差也不多。肯定是庙算过很多次的，文道的企图陈胜不想思考，这里面涉及的东西有很多。至于第二个方面，那就是直接对齐国法家的挑衅，对待六国遗民的制度，在齐国还是以法家制度为主。第三个方面就涉及到齐国的税收体系。齐国税收主要是田税、商税。而盐铁制度则是国家维持的命脉。自从管仲在当年一渔盐之利收天下之税，齐国的命脉就是盐，而后又有铁。这已经涉及到齐国的根基。陈胜不得不说这出题人不是一般的勐。只是这题目不好写呀。这其实是一个立场题目。正心，正道。这不是一般的正。陈胜思考着如何破题。他的立场是什么？他的心是什么？他该以什么样的角度，来写这一篇文章。想着推演后面的变化，陈胜考量一下还是站在了齐国朝堂这边。起码上一次推演之中，几年之后他的人生才会改变，而那些都不是现在应该谋划的。陈胜心思一动，已经想好了自己的主张。而周围的学子也开始动笔。他们之中很多人都没这样的顾虑。无论是大齐的列侯、还是宗室，他们机会都是和大齐一条船上的人。大齐的船再破，也有圣皇这个强人顶住。至于以后会怎么样，谁在乎呢？天塌下来，也不会全部都砸死。而稷下学宫的大部分学子也是如此。只有各派的嫡传，在这个问题上有些踌躇。在陈胜看来出这个题目的人就是白痴。这样的考题毫无意义。现实归于现实，理想归于理想。这天下终究是法家的半个理想世界，而不是诸子百家的理想世界。这世间的大部分人终究是不会向那么多的。除非真的有一天。理想照进现实。整个人间成为一个学派的理想国，那时候才会有人将屁股彻底做到学派那里，将王权压制。只是，怎么可能。一瞬间陈胜就思量了很多，随即他就看到踌躇的申依然开始书写了。对于申这个对手，陈胜还是有些想法的。只是等过了这关再说。这可是重要的一关。陈胜想了想，开始在心中打腹稿。他书写向来一气呵成。一会之后，陈胜就开始动笔了。《易》曰，通其变，使民不倦。故工人不出，则农用乏…陈胜引用易经的文章开始写起，从第三个开始与题目开始争论。会通变化，使民众不会疲倦，工匠不生产，就会缺乏农具。他将整个天下比作一个完整的圆，每一个行业都是这里面的一个点，无数的点，汇聚成圆。循环往复，周而复始，流通才是整个世界的关键。这里面其实也用到了计然学派的商业理论。计然学派的理论脱胎管子的理论。其中也是蕴含着无穷大道。陈胜从此出发，切入点却是整个齐国的关键命脉。战争的根本还是钱，只要齐国的根本不乱，这样的战斗齐国打的起。商君相秦，内立法度，严刑罚，jianian伪无所容，外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完善，蓄积有余，是以征伐敌国……这一段是以秦国的制度举例，举出盐铁制度的好处。陈胜心中有了腹稿，下笔如有神。有一种，妙笔生花的感觉。他头顶的才气又开始增加，头顶之上凝聚的才气之花，渐渐出现原本的形貌。陈胜毫无察觉，专心致志的书写。申、安期生、田横等人的头顶都有才气出现。这文道三山的考验，让这一批青年才俊的文气都汇聚了不少，要知道，这里面几乎就是神州这一代最杰出的人才，二十年后，他们都是有可能主宰天下命运的人物。世间种种变化，很多时候并不是固定的，一个选择就可能影响很多