第十七章 两个异端的联盟 (第1/2页)

    1517年德意志罗腾堡

    一个大学的门口站满了熙熙攘攘的人，他们相互交头接耳地议论着，不时向着大学的门口投去好奇的目光。门口的人群有的衣着光鲜华丽，有的却衣服破烂地就像乞丐一样。在人群的最外层，有几个胸前挂着天主教十字架的修士紧张的盯着。

    突然，大学的大门被打开，里面出来一位穿着黑色修士服装，头戴黑色礼帽的中年人，他手里拿着布满了字密密麻麻的大海报，腰间别着锤子，嘴里叼着几块钉子。他把这块大海报紧紧地贴在大学的大门口，用锤子叮叮咣咣地翘了起来。完成以后，他将锤子举起，面向众人，开始向大家宣讲。

    “腐朽的天主教会限制了我们对上帝纯真的信仰...”

    “人人在上帝和圣经的面前平等！”

    “我们只需要心存善良，保持真挚的信仰，就足以得到救赎！”

    随着人群的一阵欢呼声，宗教改革的大门就这样被打开了。这张大海报上的九十五条论纲，无一不是在和教会作对。引得外围的几位修士几位惊恐。他们本以为人群会对马丁路德的主张嗤之以鼻，继续效忠于伟大的罗马天主教会。

    然而他们没有，没有。

    什一税收了多少年，土地被教会剥夺了多少年，兜售的赎罪券让坏人逍遥法外又已经多少年？天主教会的腐败引发了信仰的坍塌，北德意志的人民，已经不愿意再相信天主教了。

    路德宗，新教，给予了人们识字的机会，亲自阅读圣经的机会，亲自感受上帝信仰的机会。这样，究竟有谁还愿意去效忠罗马的腐败教宗呢？在人群的欢呼声中，两个罗马的天主教修士直接被当街绑了起来，从他们的身上，搜罗出了一沓的赎罪券。人们将这把凝聚着罪恶和劳动人民血汗的赎罪券扔进了街头的获罪之中。新教的势力汹涌澎湃，以无法阻挡的态势洗劫了修士们鼓鼓的钱袋子。随着几声凄厉的哀嚎，这几位可怜又可恶的天主教修士被烧成了灰烬，去见了上帝。巡逻的士兵们战战兢兢的望着愤怒的群众，默不作声，悄悄地扛着长矛从一旁经过。一辆光鲜亮丽的马车在远处停下，车夫正在吃力地掰扯着马车上面的天主教十字，好不容易将其撤下来以后，可怜的十字架和上面受难的耶稣被扔进了旁边散发着恶臭的河沟。车里面面容凝重的贵族没有了往日坐马车在路上经过时候的光彩夺目。现在，他们只想要默默拉下窗帘，低调地从人群中经过。本想要绕路避开这里，却还是被马丁路德的演讲感染的民众包围了。他们不得不从马车上下来，面对群众的威胁和质问，他们不得不假意当场抛弃了天主教的信仰，改信了路德宗。之后他们连马车都不上，仓皇逃亡。整日，整夜，罗腾堡的人民都在进行着宗教思想上的解放。

    早在1517年左右的时期，北德意志的诸侯们就都渴望着独获得更大的独立权利。面对着势力越来越强大的教宗国和天主教信仰的守卫者哈布斯堡家族，没有人愿意再接受他们的摆布。勃兰登堡的选帝侯和萨克森的选帝侯率先揭竿而起，宣布改信路德宗，抛弃天主教，并大量引进罗腾堡的新教教士和教授前往自己的首都传播这更加自由的基督教。在人人都有权利以自己的角度理解圣经并得到救赎的呼声中，北德意志的宗教改革轰轰烈烈地展开。

    维也纳地宫廷中，马克西米利安皇帝和自己的臣下们可谓是满面愁容。皇帝面对着一封又一封改信诸侯的声明，不由得叹息。

    “陛下，波西米亚的摄政议会警告，布拉格的胡斯教徒有和从萨克森跨境来闹事的新教徒联合的趋势...”

    “陛下，蒂罗尔的意大利新教徒发生了暴动！”

    “施蒂利亚的农民要求废除什一税，目前已经杀了前往谈判的修士...”

    马克西米利安摇了摇头，担忧地望向了在一旁沉默的罗马主教。手中象征着神圣罗马帝国至高无上荣誉的手杖已经蒙上了一层薄薄的灰尘。北方不断扩张的新教诸侯的势力正在不断摧毁着帝国那点仅剩的可怜的权威。马克西米利安在犹豫。如果竭尽全力剿灭新教诸侯，那么在勃艮第于法国边境陈列的军队就要被抽调。西班牙的亲戚们忙着征服美洲的土著，暂时无暇顾及欧洲的事务。而马克西米利安自己的身体却无法再支持奥地利哈布斯堡进行剿灭神圣罗马帝国异