天魔波旬 (第2/2页)

菩萨安然无恙的坐在那里的时候，心里十分纠结，于是暗想：“我将用洪水来淹死他！”他召唤来雨和乌云，倾盆大雨随即倾泻下来，整个大地陷入深深的绝望之中。

    当大水漫过树木和山丘，在接近释迦菩萨的时候，水就改变方向流到其他地方，根本连菩萨袈裟衣的边角，都不能够润湿到。

    看到此种情景，摩罗心想：“我将用石块将悉达多王子击成粉末。”接着，大如山的石块如雨一样落下，却在接近菩萨的时候，变成天花编织的花环与花球落下。

    摩罗想：“我要砍死悉达多王子！”想罢，各种武器下雨一般地飞向菩萨，但却在接近菩萨的时候，都变成了茉-莉花，散落在菩提树的周围。

    摩罗再一次惊呆了，当他看到菩萨安然无恙的坐着，金刚不动。他不甘心，于是又召唤出冒着浓烟的柴火，然而，这些柴火同样变成了茉-莉花落下。

    摩罗又召唤出火热的热灰，然而，这些热灰在接近菩萨时变成了花粉落下。摩罗又招呼出热沙，然而，这些热沙接近菩萨时变成了天花。他又召唤出热泥，这些热泥变成了带有天花香味的粉末。

    摩罗又计划用无边的黑暗，来吓走悉达多王子。这种黑暗如同月初之夜（月亮被太阳完全遮蔽的日子），又如乌云满天，又如在深夜时分的一片森林的深处。

    然而，黑暗在接近菩萨时就消失得无影无踪，就像是被光明驱散了一样。

    摩罗尝试的九种攻击方法全部失败了，他继续降下持续不断的流星，使得一万个轮围世界都笼罩在火与烟之中，晴空不时出现惊人的霹雳，即使这猛烈的手段也无法伤害到菩萨。

    于是，摩罗改变了进攻的方法，他准备放出物理武器，心想：“悉达多王子，我将用武器杀死你。”这种物理武器有如下的威力：

    如果将它插入地面，十二年之内这大地不能生长任何植物；如果将这武器扔上天空，这个地方将大旱十二年；如果插入meru山，该山会裂成两半。

    摩罗将将这武器掷向菩萨，武器在天空中如雷霆一般地飞驰，却如同用线头圈成的刮脚刀一样落在菩萨的脚下，这令摩罗伤透了自尊。

    无计可施的摩罗被激怒了，他朝着手下喊道：“你们站在那里干什么？不要给悉达多王子成佛的机会，去抓住他、杀了他，不要让他跑掉。”

    他自己坐在战象的背上，露出恐怖之相，不断地接近菩萨，手中挥舞着弓箭，吓唬着对菩萨说：“悉达多王子，赶快离开那个金刚宝座！”

    此时，摩罗的部众们也变成各种吓人的形状，摆出各种恐怖、吓人的姿势，企图将菩萨吓走。然而这一切都毫无用处，菩萨依然安详地坐在金刚宝座上。

    3波旬居处

    关于魔王波旬所居之处，有不同说法，一说波旬居于他化自在天，另一种说法则是说他化自在天上方另有魔天。如：

    如是魔臣。共思惟已。势力劣弱。本念破坏。失大威德。飞升虚空。于须臾顷。还至他化自在天宫魔波旬所到已。——《正法念处经》

    于他化自在天.梵加夷天中间。有魔天宫。纵广六千由旬。宫墙七重.栏楯七重.罗网七重.行树七重。乃至无数众鸟相和而鸣。——《长阿含经》

    4魔王力大

    譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。——《杂阿含经》

    5魔的钩子

    “有六魔钩。云何为六眼味著色,是则魔钩;耳味著声,是则魔钩;鼻味著香,是则魔钩;舌味著味,是则魔钩;身味著触,是则魔钩;意味著法,是则魔钩。若沙门、婆罗门眼味著色者,当知是沙门、婆罗门魔钩钩其咽,于魔不得自在。”

    佛陀的比喻十分形象,魔罗的魔爪握住六条锁链随时潜伏在我们的六根门头,伺机勒住我们的喉咙。只要你对六尘产生一点贪爱,你的脖子上就会挂上一条铁链。

    如何摆脱魔爪,获得自在,下面有段佛与魔罗的对话,或许是最好的答案。

    一天,魔波旬打扮成一个蓬头垢面的放牛人,寻找走失的牛来到世尊前问:“瞿昙!见我牛不”

    世尊作是念:此是恶魔,欲来乱我。即告魔言:“恶魔!何处有牛何用牛为”

    魔作是念:沙门瞿昙知我是魔。而白佛言:“瞿昙!眼触入处,是我所乘;耳、鼻、舌、身、意触入处,是我所乘。”

    复问:“瞿昙!欲何所之”

    佛告恶魔:“汝有眼触入处,耳、鼻、舌、身、意触入处;若彼无眼触入处,无耳、鼻、舌、身、意触入处,汝所不到,我往到彼。”

    尔时,天魔波旬即说偈言:

    若常有我者,彼悉是我所;一切悉属我,瞿昙何所之

    尔时,世尊说偈答言:

    若言有我者,彼说我则非;是故知波旬,即自堕负处。

    魔复说偈言:

    若说言知道,安隐向涅槃;汝自独游往,何烦教他为

    世尊复说偈答言:

    若有离魔者,问度彼岸道,为彼平等说,真实永无余;时习不放逸,永离魔自在。

    魔复说偈言:

    有石似段rou,饿鸟来欲食；

    彼作软美想,欲以补饥虚；

    竟不得其味,折嘴而腾虚；

    我今犹如鸟,瞿昙如石生；

    不入愧而去,犹鸟陵虚逝。

    内心怀愁毒,即彼没不现。’

    带着怨恨离开佛陀的魔罗,他会甘心饿着肚子吗或许,你我将成为他的下一个目标。