第一章 虫洞 (第2/3页)

以在这种前提下的结论简直荒谬，所以，我认为没有时光隧道，如果说有，那只是空间隧道而已。”

    灰鸽说：“在百慕大中所失踪的人和船只。无法解释的现象就是有只空船在海上漂流，而里面的人全不见了，你能解释到底船里的人为什么全不见了呢？又有在百慕大中失踪后，音讯全无，过了几十年突然回来了，你不觉奇怪吗？大家都知道在魔鬼海域中失踪都不可能找到的啊！我认为由于百慕大中的磁极相互排斥而产生另一个空间出来！当船只进入了这个区域后就有可能在里面出不来，在船上的人们有可能离开船只在里面寻找出路！但船只一直在这个空间中不断漂流，因为在里面是一个时间的空间，就好像在时光机里一样，时间无时无刻在改变，而又不会知道时间。如果船只不断地飘流，几天或几十天，船只乱打乱撞地离开了这个空间，但在里面的人们还不知道身在何处，一直在等待。或者他们有一天穿出了这个空间，来到了过去和未来都是不确定的！。”

    小罗和灰鸽的意识在突然加快，如同在粒子加速器中，瞬间达到了光速，他们已进入到了时空隧道。60多年前，爱因斯坦提出了“虫洞”是连接宇宙遥远区域间的时空细管。它可以把平行宇宙和婴儿宇宙连接起来，并提供时间旅行的可能性。爱因斯坦又提出的相对论，如果速度超过光速的话，就能追上昨天流逝的光，会看到过去了的事。

    灰鸽和小罗瞬间穿过了虫洞，来到一亿年前的中生代侏罗纪时期的银河系对称端的复制地球，那地面上呈现一片繁荣，热闹的景象，巨大的裸子植物，桫椤，苏铁，银杏，水杉等密密麻麻，遮天蔽日。在这个陌生的世界，只见天空星斗满天，银河飘逸。“这是哪个星球？”灰鸽自然自语说。“看天空星光灿烂，表明我们不在冥界，我们在现实世界中，在宇宙的某个星球上，难道是半人马座比邻星？”

    灰鸽思忖着：哲学家说过，一个人不能同时踏进两条河。更何况又回到了从前。岁月沧桑，地球发生了天翻地覆的巨变。发生了造山运动，珠穆朗玛峰从海底升起，接着，又是第四纪冰川爆发，这些一变迁，使地球上的动物、植物惨遭灭顶之灾。但极个别地区，由部分动物和植物才得以幸存下来。其中厥类植物原本大都是高大的树木，大多数被深深地埋在地下，现今生存在地球上的大多是较矮小的草本植物，只有极少的一些木本种类幸免于难而生存至今。桫椤便是如此。它被人栽种成庭院观赏树木，叶片呈巨大的羽状，四散飘逸，幽雅别致。可眼前看到的都是这些远古植物。这是侏罗纪吗？时间是连续的，没有中断和跳跃的。附着生物随之进入白垩纪末期，也就是公元前6500万年。

    小罗说：“在迷失自我的情况下，先用排除法判断一下。从现在的温度看，这个星球不是由炽热气体组成的，也不是能自己发光的类球状天体，如果是行星，要是能适合人类的生存环境，它一定是地球。”

    灰鸽说：“有关星相变化规律已经被人类掌握。清嘉庆年间双色套印《黄道中西合图》，是两幅古星象图，分南北两极，罗列有中国传统的二十八宿，即古人最初为了观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。距今有近200年历史。这两幅星象图的制作是对恒星位置全方位观测后的形象记录，刻绘有赤道、黄道、银河等。在北斗七星旁有一颗叫“辅”的星：古代罗马人招考士兵时，就叫他们用rou眼看这颗星，谁能看到并指出其方位，就算是眼睛好，合格了。我要用这颗星验证我们是否在地球上。”

    可灰鸽怎么也看不清楚，把眼镜摘下来擦了又擦重新戴上，还是看不清。只是说：“我好像看到王勃《滕王阁序》中“物华天宝，龙光射牛斗之墟”。

    小罗说：“据《晋书；张华传》记载，牛、斗二星之间常现紫气，张华请能识天象的南昌人雷焕来看，雷焕说是宝剑的光芒上通于天。后来雷焕果然在丰城地下掘出了双剑，这就是龙泉剑和太阿剑。看来我们要获得宝物了。”

    灰鸽说：“在一些旧神话小说里，帝王称为紫微星。紫微星下凡时，总有28位天兵天将跟随其后，这些天兵天将就是二十八宿。古代宋朝28宿古星象图描绘的是地球北半球星空景象，也是敦煌星图的一部分，它是天文学史上令人印象最为深刻的文献之一。这幅迄今为止所知道的最古老完整星图，可以追溯到公元649年至684年间，是在1907年位于丝绸之路上的敦煌小镇上发现。我要用易学中的二十八星宿再推演一番，可星球们大小不同，演化的历程也不尽相同。最后只好观察是否有日出。”

    许久，终于盼到了曙光，太阳从漫天红霞中喷薄而出，把万丈金光洒向大地。灰鸽油然而生一种豪情。他张开双臂感谢阳光使生命产生一种蓬勃向上的激情，在这个充满生机的世界，他激动的赞美赐予我们生命和力量的万物主宰——太阳。

    在天文学中，太阳的符号“⊙”和我们的象形字“日”十分相似，它象征着宇宙之卵。《山海经》中也有关于太阳的神话传说：在遥远的东南海外，有一个羲和国，国中有一个异常美丽的女子叫羲和，实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十个太阳，并且让这十个太阳轮流在空中执勤，把光明与温暖送到人间。这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑树，树高三百里，但它的叶子却像芥子一般大小。树下有个深谷叫汤谷，她每天都在甘渊中洗太阳。太阳洗浴完了，就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空，其他的便依次上登，准备出发……

    灰鸽对小罗说：“我俩还是按照太阳升起开始为昼，太阳落山为夜，来标记时间。我们来到这个星球的第一天：应该是地球上人类的公元2008年9月6日。就把它作为星球的新纪元，叫作“羲和元年。我要在不远处一块花岗岩石头上刻记下来。”

    小罗看了看说：“这一块占地大约11公顷的空旷的原野上，用许多每块约重50吨的蓝砂岩，我俩在形成主轴线方位建立一个巨石阵。通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。”

    灰鸽说：“很好，用巨大的石建筑群建巨石阵不仅在建筑史上具有重要的地位，在天文学上也同样有着重大的意义，我们要雕刻成高2～10米、重40～80吨、约1000体的人面巨石像。同时还要挖掉戴着红帽子的神秘的莫亚石像的眼睛。让这个失掉眼睛的莫亚静静地耸立在岛上，仰视着太空，让他在默默地叙述着一个遥远的雕刻者的故事，给后人留下费解之迷和无限的遐想。”

    一段时间后，俩人完成了巨石阵的雕刻，小罗问灰鸽：“下一步，我们作什么？”

    灰鸽说：“为什么各国神话都不约而同地认为人类的生存周期是六千年？古印第安人的传说中为何也有一个相似的“末日时间表”？我俩既来之则安之。首先对这个星球进行地质和动植物考察，确定人文方向。为自己生存确定一个方向。”

    “好吧！反正活着也是往死的路上走，能去实践自己的想法，是人生莫大的快乐。我认为首先要在南极开始勘察？”小罗说。灰鸽表示同意。

    南极的位置靠近大陆中央，和现代地图显示的相去不远。它的山脉形状不一，各有各的独特轮廓，有些靠近海岸，有些位于内陆。河流发源自这些山脉，蜿蜒流向大海；每一条河流都依循看起来非常自然、非常可信的排水模式。大陆的海岸犹未被冰雪覆盖。小罗和灰