第十三章 养小鬼 (第1/2页)

    养小鬼，又称养鬼仔，本来其实是茅山道术之中的一种，为的是收养夭折的婴儿、或者早逝的孩童供养他们的灵魂让他们早日轮回，然而，这样的法术很快就因为婴灵童灵的高强法力和唯命是从而走上了邪路。

    所以现在人们说的养小鬼，其实是一种伤天害理的行为。甚至有的人会故意设下恶毒的这番导致孕妇流产，目的就是为了将新死的婴儿抓来奴役。

    要养小鬼，最关键的就是需要有一具童尸。如果是小鬼自身的尸体，那效果就更加好了。

    养小鬼的第一步，就是将取得的童尸风干，然后放进一个内部刻有咒文的罐子里。罐子的材质最好是陶瓷，因为陶瓷聚阴，这样有助于提升小鬼的法力。不仅如此，罐子里面必须装满尸油。尸油的作用，可以想成是给死婴提供的羊水，而瓷罐自身，则是为童尸准备的zigong。

    被“养”在罐子里的小鬼，必须完全服从自己的主人。而且，这样被困住的小鬼即使被放到庙堂之中，也会因为自身的戾气太重而难以被超度，可以说，养小鬼的方法简直是损人利己的最佳典范，以一个无辜孩童永世不得超生为代价来满足自己的欲望。

    杜少陵的解释听得我毛骨悚然。我无法想象到底什么人会做出这种惨无人道的事情，将一个小孩子的尸体连带灵魂都禁锢在一个恶心的罐子里任意驱使奴役。

    杜少陵冷笑了一声，金色的蛇眼中写满了冰冷的鄙夷：“昝小之，不是每个人都像你一样是笨得要命的老好人。这世界上，多的是人会为了钱财、名声甚至美色而做出令人发指的行为。你想想，这家中最有可能与小鬼有牵连的，应该是谁？”

    被杜少陵这么一说，我的脑中立刻就浮现出一个名字来。

    要说最可疑的人，不恰恰就是在那么多年毫无起色之后却一夜之间身价上百万的张泯了么？！

    但是，我自认还是挺了解张泯的为人的。他这个人虽然应了无商不jianian这句话，但对这种封建迷信的东西却是必之而不及。原因是他曾经在部队里做过几年后勤，而部队里面不论各人性格如何，却都信奉着一条铁律，那就是鬼神不可碰。

    我记得，在张泯发家之前，方玉曾经提过让他找个风水师傅看看办公室的方位摆个招财局，却被张泯狠狠地抽了一巴掌，脸上的红肿整整两天都没有消下去。听说，当时因为张泯出手太重，方玉的嘴巴里都不得不缝了好几针。这件事还是张杏雨告诉我的，当时她痛心疾首地摇头，说大哥怎么偏偏就娶了这么一个思想落后唯唯诺诺从眼界到性格都与他半点不般配的人。

    其实，我倒是知道为什么张泯会娶了方玉的。张泽告诉过我，这门婚事其实是他们的母亲、我的“婆婆”张老夫人做的主。根据张老夫人说的，张泯脾气不好、在外又太冲，其实说到底就是大男子主义到了极点，所以找女人不能找太聪明独立的，不然一定会闹得家宅不宁。

    我当时听到张泽所说的，简直不敢相信如此充满性别歧视和沙文主义的话居然会从我那知书达理的婆婆口中说出来。

    最关键的是，就算张泯真的在偷偷地养小鬼，那应该也不会牵扯到婆婆啊？反过来，如果是婆婆养的小鬼替张泯求财运，也绝对不会伤害到自己最疼爱的大儿子。

    我的思维到这里便陷入了僵局，结果，还是杜少陵用尾巴尖儿在我的脑袋上敲了一下，然后一脸不屑地说道：“一个人想什么想？我的话还没有说完呢，你当然想不出来。”

    我张了张嘴，最终还是自动无视了这自以为是的发言，温和地问道：“还有什么我需要知道的吗？”

    我以为自己温顺的态度应该能够极大程度地取悦这条坏脾气的大黑蛇，可没想到，杜少陵却不然不高兴地向我露出了一对尖牙：“昝小之，你别跟我来这虚的一套行么？你那语气听得我都起鸡皮疙瘩了。”

    我听着杜少陵的话却只想要吐槽：作为一条没有皮肤只有蛇鳞的冷血生物，起鸡皮疙瘩这种事情在理论上真的可行吗？

    杜少陵一看就知道我又在神游天外，干咳了两声之后继续说道：“养小鬼，最关键的是要喂。喂养的方法很简单，每隔几天饲养者都要放血灌进装有小鬼的容器之中，否则小鬼饿极了，就会出来伤人。不过，小鬼毕竟是婴孩，对于自己的饲养者有着很强的依恋，所以即使出来作怪，也会先从与饲养者有关的人身上下手，到最后才会将饲养者杀死。”

    “那，如果饲养者在这个过程中放血喂他，不就什么都不会