第一百六十二章 道花开两枝 (第1/2页)

    第一届道家弟子大会经过三天的议程，终于在1993年6月3日下午圆满的落下了帷幕。

    这一次大会，时间正值陈昊出山入朝，道家在天颜得到朝庭正式承认，道的思想在东土已经广泛传播之际。

    道家首代正式弟子下山两年，给天颜各地带去了正宗的道家思想，尊道崇理已经成为了一股新的潮流。

    万名道家弟子看上去虽多，可是撒到东土大陆7千万平方公里的大地上，也只是沧海一粟。不过，他们的作用也不可小觑，是他们在天颜各地，持续的将道家思想与天颜正在发展的道教运动结合起来。

    他们在各地民众中宣传道家成体系的思想理论，讲解宇宙、社会、人生的道理，传授修道的基础功法，组织民众成立各种外围道家组织。

    这些组织目前还是孤立的，分散的。并且，这些组织的叫法也不一致，有的叫尊道会，有的则称道家信众会，……。

    虽然它们性质相同，但没有一个统一的称呼，显得杂乱无章。这些弊端，必将阻碍道家思想的后续发展。天颜各地先后成立的道教外围组织，也到了整顿的时候。

    这个时候，召开第一次道家弟子大会正当其时，正式成立道教的条件已经成熟。

    要知道，道家和道教是两个不同的概念。

    道家虽然也是一个组织，但它更像“道”的思想的发源地，研究地。陈昊早就定义它走精英的路线，走研究探索的路线。将它当做研究、培训机构来发展。

    对于信众的组织和管理，成立一个普世的泛道思想的道教联合会更合适。这个道教走宗教化路线，走党派路线才更有生命力。

    这一次大会，道家弟子思想取得了统一，决定成立一个“道教联合会”，简称“道教”。这一次道家弟子大会，后两日，成了“道教第一届代表大会”。

    道教将从道家分离出来，独立运作。

    两者虽然在人事和组织上互不统属，但是道教推广的教义必须符合道家的精神，得到道家的承认，由道家提供教材。

    这一条至关重要，它注定了道教的发展方向，永远牢牢地掌握在道家的手上，陈昊将可以永远通过教义精神影响道教所有弟子、信众的思想。

    但此时，众弟子们都认为这是理所当然的事情，一致同意将：“道教推广的教义必须符合道家的精神，得到道家的承认，由道家提供教材。”这一条作为将来拟定的《道教联合会宪章》的第一律法。并且，这一律法永远不可更改！它将成为道教的基础柱石！

    道教的最高教义，就是尊道！道是至高无上的，没有任何偶像能排在它之上，道是所有信众的追求。

    不过，为了给信众一个榜样，道教规定，道祖是道在人间的化身，是信众的指路人、守护者！只有他，也唯有他，才可配享受道教信众的崇拜。

    这一条，是与会弟子一致的意见。陈昊虽然多次推辞，但所有的弟子都认为，一个教派，不能没有具体的信仰对象之形象，偶像崇拜在现阶段必不可少，所以请求陈昊无论如何都必须接受，否则道教将无法健康发展！

    最后，为了道教发展的大局，陈昊只能默认了“道等于道祖，道祖等于道！”这一条，走上了神坛。

    其实，这真不是他矫情，说实在的，他心中并不愿意道教有偶像崇拜，他更十二万分不愿意当这个“神”。

    因为，这意味着将他放在亿万人民的放大镜下生活，千秋万世受到信众们的审视！他的隐私，将很难保留，一言一行都要受到关注！时时刻刻，他都必须要注意影响！

    道教联合会总部设在昆仑境，会后陈昊将带领众弟子在昆仑十里大广场的南边再建一个道教总部，将道教从地理位置上与道家区分开来。

    道教联合会的权力机关是联合会各级代表大会，每五年举行一次。休会期间由它选举出的管理机构代为行使职责。

    它将实行三级管理架构：道教总部，八大教区，各地分会。

    管理机构中的各级、各项职务人选，除特殊情况外，将普遍采用民主选举的方法一级级产生，三十年一个任期。特殊情况除外！

    在这里，道家弟子一致同意，道教内各项职务，其他的职务都可以放开候选人资格，但各级的正职首长，必须是正宗的道家弟子才有资格竞选。所谓正宗的道家弟子资格，就是要排进道家字辈“玄真之妙，明德悟心。……”的弟子，有师傅传承的弟子。

    限定候选人资格，这就是权力垄断了！陈昊知道这种垄断迟早会被打破，不过，现阶段为保持道教的纯洁性，谈放开权