101 赞美 (第2/2页)

几乎知道叶幕的所有特点。是以，她在自己的言语里少少地带了些崇拜的口吻，就是为了能方便刷叶幕的好感度。

    要想让别人免费帮自己做事，有两种方法，一种是被对方恐惧，一种是被对方喜欢。

    徐可可明白，第一种方法是铁定没戏，没办法，巧妇难为无米之炊，实力相差太大，即使是自诩天纵之才的天才魔法师，也想不出任何让叶幕恐惧的办法，她知道就算自己再怎么故弄玄虚，最多也只能让他产生警惕和好奇，而非恐惧。

    至于第二种则简单多了，徐可可眨眼就想出了七八个博取好感的方法，自信之下，甚至想到可以攻略叶幕——趁着现在，他对自己仍怀有好奇，把握好时机，狂刷一波好感度，如果能让他爱上自己，何愁得不到一切？

    想法很诱人，但片刻就打消了。恋爱这件事是潜移默化的，就算一切顺利，也起码要两三天时间，太慢了。何况自己根本见不到叶幕，甚至没办法和他对话。自言自语着隔空攻略，难度实在大到天上了。

    思来想去，徐可可最终还是选择了简单粗暴、立见成效的刷好感方式——赞美之术。

    被崇拜，即使是被假意的奉承，也往往能使人产生精神上的满足感，因自己的价值被重视而感到愉悦，继而对奉承自己的人产生认同。

    这种认同感很微弱，但要知道，“无”和“有”是天壤之别，有时候0.1个好感度带来的变化，就是从冷淡到友善。这也是为什么自古以来谄谀之臣仕途更通畅，高冷之臣只能去写诗自娱自乐——人生在世，才情固然重要，但“你的才华，与我何干？”，悦人者才能得人助。

    道理虽是如此，但徐可可，她堂堂自诩的西元以来最伟大的魔法师，虽然不怎么高冷，却行端坐正，竟也做出这种谄媚之事吗？要知道，她活了二十几年，即使是交朋友的时候也不会去刻意夸奖别人啊。

    当然不，她从来不把自己这种做法叫做奉承，而是叫做“哄”。

    魔法师的事，怎么能叫奉承呢？

    认真来讲，这说法倒也没错，无非是换了一个角度。奉承说好话和哄女孩子开心的确是一个原理，所以说是“哄”没什么不对。

    但显然，叶幕并没有因被“哄”而感到丝毫高兴，反而有些失望——既然会用言语来讨好自己，那么说明她能够带给自己的东西，或许并不如想象中那么重要。毕竟，如果她真的有充足的筹码，又何必刻意放低身段呢？

    信徒赞美神，因为神能给予给他们一切。但反过来，神能从信徒那里获得什么东西呢？只有赞美，只有微不足道的满足感。

    当然，这里说的神是虚无缥缈至高无上的不存在的神，不是爱洛西默那种系于凡人信仰之力的神祗。

    说到底，徐可可并不是因为喜欢而去讨好叶幕，而是为了从他身上得到好处。刷好感也并不是为了获得他的好感，而是为了得到无偿帮助，为了能够利用他。

    这一点上，徐可可还和亚丝娜的母亲结城京子不一样。结城京子对叶幕献殷勤目的很复杂，有对叶幕s这个学术界传说中人物的仰慕，想让叶幕向叶幕s引荐一下她，也有借势壮大结城家的产业的想法，但归根结底还是包含着欣赏的成分，并不完全是利益因素。

    人类本来就不是单纯地生物，做一件事往往有不止一个的目的，主要目的、次要目的、根本目的、表面目的、深层目的、浅层目的，以及顺带的好处，交错混杂相辅相成。心有杂念是人之常情，只要本质是好的，就无可厚非。

    因此，叶幕虽然对结城京子目的一清二楚，但仍可以接受她的善意，并且不介意如她所愿稍稍帮助一下她。毕竟，她所求对于叶幕不过是举手之劳。

    徐可可则完全不同，叶幕虽然无法直接探知她内心的真实想法，但从她精神波动的流露以及表面上的情感，可以分析出，她的目的极其纯粹，完完全全就是为了利用自己，别无他意。

    其实这也是徐可可魔法师的特质之一，心念纯质、全无尘杂，一件事就是一件事，路径可以有很多，但着眼的终点只能有一个。

    叶幕对此倒也不生气，只是有些哭笑不得——不知道她从哪来的自信，竟然妄图把自己当做棋子。

    都说无知带来傲慢，徐可可却是知道的越多就越是傲慢。或许是因为太过了解叶幕了，让她对叶幕在心理上产生了俯视感。这种心态很轻微，连她自己都没有发现不妥，没有去克制，无意间流露到了言行中。因此她的讨好隐隐有居高临下的感觉，简直就像恩赐一样，明明是奉承，却带着种——“你很好，朕很欣赏你，打算重用你”的感觉。这也难怪叶幕差点没反应过来她是在讨好自己。

    总而言之，徐可可这种做法完全是适得其反了，叶幕非但没有对她产生好感，反而降低了对她的评价。

    “真没诚意……”