第一百七十一章 为了血藤 (第2/2页)

吗，咋你们又叫什么腊rou了？”

    孙大帅解释道：“这你就错了！历史上真正的圈子内从没有人把僵尸称作粽子的，那个称呼是一些写小说编电影的人，以为僵尸都像古埃及的那种木乃伊一样是包裹起来的，编造杜撰出来的称呼。”

    “自古以来，对僵尸的行话称呼就只有一种，那就是‘rou’！像昨晚那种新死的人诈尸，我们叫他们‘新鲜rou’，而死了一年以上的尸体起尸，就叫‘腊rou’。坟耗子常年在古坟里工作，遇见的大多都是腊rou，当然，也会遇上新鲜rou，只不过新鲜rou一般都是他们自己人变的。”

    “所以你就该知道，血藤对于坟耗子，对于我们赶尸匠，那可有多么重要了！随着华夏历史上的几次大劫难，赶尸这门手艺基本已经失传，可唯独我们湘西麻树村的传承不断，说起来就是因为有了多年前祖宗留下来的半条血藤。”

    “可在几十年前那场全国浩劫的运动中，由我师父保管的那半条血藤被红小兵给缴了，并扔进了炼钢炉里烧成灰烬。所以重新找到一条血藤，一直是我师父毕生追求的目标，这才答应了聂空，明知此行赶尸必然生变，但还是来帮他赶那三个死去的工人。”

    “再说了，这次聂空是叫我们来云南，而云南正是九宫门的所在地，找到血藤的把握性非常之大。因为我师父以前曾得著名的风水大师易木指点，说找到血藤的关键，必须要先找到九宫门借命先生戚棋的徒弟。”

    “戚先生跟我师父虽说不上很熟，但也总算是很多年前就相识的。我师父这些年不止一次去找过戚先生，但得到的答复都是他从没收过徒弟，没想到这次会在路上遇到你！”

    说到这里，他看着我笑道：“这下你知道原因了吧？你是我师父的贵人，也是我们麻树村的贵人呀！要不是我万勇师兄出了问题，我师父得赶去收拾的话，他老人家肯定要亲自留下，把我们的赶尸术尽数传授给你的。”

    胡风道长故意传我本事的事，昨晚我就已经隐隐猜出了一些，但我却不太理解，说找到我就能找到血藤我相信，毕竟我一出生就是个“惹事精”，但为何要传我赶尸术呢，我好像用不到这门手艺呀？

    孙大帅只说这是胡风道长的交待，具体什么原因他也不知道，想来应该也是当时易木大师的指点吧！

    不过他很自信地说道：“鹿悟仕，虽然我是第一次赶尸，但好歹也是一出生就跟着我师父长大，七岁就出来行走江湖的，至今已经在社会上混了整整十年。俗话说得好，没吃过猪rou还见过猪跑呢！所以你放心，我们麻树村的手艺我基本都会的，我现在就教你怎样赶尸。”

    所谓技多不压身，既然他主动要教我，我也不拒绝！再说他什么都跟我说了，摆明在找到血藤之前是要跟定我的，传我点本事也是理所应当。

    “这赶尸之术看起来厉害无比，其实也没有什么高深和神秘的。说起来就是在人死后召回他的人魂，再以捆魂索把人魂捆在尸体上，然后根据捆魂的手法念动相应咒语，带着路走到目的地，再把摆索解开驱走人魂，那就算大功告成了。”

    孙大帅说得简单，但这门手艺却不是那么好学的，召死尸的人魂对我来说倒是不难，难的是那捆魂，必须得以专门的捆魂索不说，光那捆魂的手法就有一百零八种，咒语自然也一样。

    即使这些都学会了，要赶尸也不是件易事，这其中最主要的就是得学会怎样避免诈尸！孙大帅七岁就学会了所有捆魂手法，但直到十七岁了才在胡风道长的亲自压阵下，第一次做这赶尸的活。

    所以听他教了我一个早上，我也只对赶尸这手艺一知半解，要真正学会的话，我估计至少得有个三五年的修炼才行……

    孙大帅正在教我背捆魂咒语的时候，左边山头冲下来两个苗人汉子，正是杨月琴安排回来找我们的。

    两人对我们都很客气，但听了我们昨晚迷路的遭遇后，他们却都大吃了一惊，一个稍老一些、叫杨铎的苗汉子低声说道：“不好，你们闯到守坟村去了，看来我们得赶紧走，否则那些受过诅咒的人是不会放过你们的。”

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