第八十一章 久别重逢 (第2/2页)

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”。

    舞至高潮，天地倾斜，雷霆万钧滚滚而来，山河为之变色，“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”；倏然之间，舞毕，风平雷息，如同波涛汹涌的江海渐渐恢复了平静，只有那把宝剑还在发射出耀眼的清光“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

    秦一飞剑上雾气弥漫越来越多，过不多时，他全身已隐在浓雾之中。【破雾剑】虽使得极快，却听不到丝毫金刃劈风之声，足见剑劲之柔韧已达于化境。

    天仇已瞧不出他剑法中的空隙，只觉似有万丈迷雾，护住了他全身。可是这剑锋所组成的大雾却能移动，浓雾瞬间犹如浪潮一般，缓缓涌来。天仇无法抵御，只得退步相避。她退一步，浓雾便逼进一步，顷刻之间，天仇已连退了五六步。

    天仇再退一步，一不小心，左足踏入了一个小水坑，心念一动：“父亲当日谆谆教导，天下武功千变万化，不论对方的招式如何精妙，只要是有招，便有破绽。眼前师叔的剑法意境高深，竟无半分破绽，可是我瞧不出破绽，未必便真无破绽，只是我瞧不出而已。”

    “天仇，此乃我【破雾剑】之精要，【流水破雾】且看你是否能心领神会，融会贯通。”秦一飞退开两步，收剑而立，脸上神色和蔼，颇有惊诧之意，更带着几分惋惜之情，对天仇大加怜爱疼惜。

    “天仇道行浅薄，实在难以领会师叔之精妙剑法。”天仇谦虚的说道。

    “天下武功各有所长，各门心法功夫皆有弱点。我【华山】剑法也不例外。眼下你不能破解，只因根基善浅之故。【冲虚剑法】乃是冲虚道长所创，神乎其技。我习得只是皮毛，而我不过是将破绽巧妙地掩饰和隐藏，【华山七剑】数你父造诣最高。此剑名为【破雾】，恰巧与我【破雾剑】同名，我看你现在也无佩剑在身，既然【琉璃剑】已毁，这【破雾】就当做是师叔赠你的见面礼。”秦一飞双手持剑将剑赠与天仇。

    “多谢师叔。”天仇接过【破雾剑】，欣喜地说道。

    “你为我把关，我现以纯阳真气为此子打通奇经八脉，至于能不能醒过来那就得看他的造化了。”秦一飞看着昏迷不醒的慕容杰说道。

    一个时辰后，秦一飞已为慕容杰打通了一大主脉。慕容杰气息渐渐趋于和缓。

    “我已为他打通了任脉，让他先休息，观察观察，再说。”秦一飞双手由上至下画了一个圆圈，长长的出了一口气说道。

    “师叔，我先前听那老和尚所说，他被神火所伤，须得去那【九宫八卦堡】寻什么金莲。”天仇说道。

    “我修道数十载，修的是道家法门。那老和尚是为佛门弟子，修的是佛道，与我道家法门，不是同一路数。我门中之人对佛门之人素来嗤之以鼻，将其视为邪魔外道。那金莲早年，我也有所耳闻，确是天地之间一方至宝。”秦一飞说道。

    “天仇愚钝，可否请师叔赐教一二。”天仇说道。

    “在我道家卫道者眼中，佛教一则来自天竺，乃夷狄之教，中原腹地向来自觉夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则以华夷地域不同，太上老君以东为木，属阳，为道之所出；西为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故我教优于佛教。三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。你为我【华山七剑】之正道传人，应当速速远离此人才是。”秦一飞劝诫的说道。

    “天仇自幼在天柱山长大，并不知其许多。再者天仇的姓命乃这老和尚所救，天仇有仇必报，有恩必还。师叔之言，天仇定当谨记。”天仇回答道。

    “你年纪善幼，还不知其中厉害。春秋时期，自道门初兴，佛门东来。佛门传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道门字义，后道门亦有袭用佛门教义者。后其信奉者日多，二者冲突不断。历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐而未衰。佛道之争，虽属宗门冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。现自武宗灭佛以来，拆佛寺四千六百余所，迫僧尼二十六万五百人还俗，收充两税户。你与此等人物同行，就不怕引火烧身？”秦一飞问道。

    “天仇只知，滴水之恩必当涌泉相报，况且救命之恩。师叔休要多言，还是速速寻找解救之法要紧。”天仇说道。