第四十八章讨钱不得找县官瞿老二上房揭瓦 (第2/2页)

   我母亲知道没文化的苦处和难处，一九六0年多困难啊！依然没让我们姐弟三个辍学，把我们都供到了初中毕业，而在那个时期，哪个家庭不比我们家庭条件好呢？可是却有许多父母让他们的孩子辍学，去为他们的家庭挣工分去了。

    虽然我太姥爷没教我母亲念书，但不知怎的，有时我母亲也会说一句半书上的话，比如：“少年休笑白头翁，花开花落能有几时红。”这明显是“名贤集”上的一句话，这句话很可能是她小时候听她爷爷教别人的孩子时，她所听到的一句最有趣味的，和印像最深的一句话，让她给记住了。

    书上的话，还有哪些让她记住了呢？我不知道，但是在她后来八十多年的生活历程中，那种忍辱负重甘做奉献的，中国妇女的传统美德，在她身上，都淋漓尽致表现出来了，儒家思想中理想的妇女形像在她身上有了具体的体现。她虽然没有受到儒家文化的系统教育，但儒家思想理念，已经在她耳闻目染中潜移默化，深深的融化于她的血液中了。

    太姥爷教书，虽然不会有太大的进项，但家庭过日子，进几个子儿，总比出去几个子儿要强。

    太姥爷在买卖上受到了挫折，精神上受到了巨大的打击，而现在又整日债主堵门，这使他身体每况愈下，但他还坚持教他那几个学生，只有这样，他的心里才能好受些。

    正是在这个时候（一九二四年）小我太姥爷六岁的五弟死了，五弟家同是分了八十亩地，因为只有一儿子，人口轻，爷俩过日子又会算记，又置了二十亩地，由于家庭经济状况非常好，爹走了，儿子好好的发送了他爹，老爷子在家放了七七四十九天，这是中国亡故之人，受到的最隆重的待遇了。儿子给老爷子请了僧道两家超度亡灵，逢七每房的侄儿侄媳都要到灵前祭拜，为亡人超度的僧人们，为了使亡人的灵魂能顺利的走过“奈何桥”到阎王那儿去报到。让画匠根据人们想像中的“奈河桥”的模样，做了一个真实的让人能在上面走的“奈何桥”模型，“和尚们在上面走，口中念念有词，手里往桥下撒着铜钱、点心，小孩子们在桥下争先恐后的抢着，这些小孩子们，此时，扮演了桥下无有归宿的孤魂野鬼。而桥上的亡灵，趁孤魂野鬼抢钱、抢点心的时候平安的过了桥。”

    五弟死了，丧事办得好隆重好隆重！可自己死了呢？自己现在的事情还弄不好，哪还管得了以后呢？

    由于一年到头儿，一直也挤不出几个子儿来，虽然年年来公人催逼债务，年年也拿不走钱。

    两仟大洋何年何月能要得出来呢？

    瞿老二把县知事请了来，瞿老二一进门，大声叫唤着：“刘家的人还有长**长蛋的没有！难道你们一窝儿都是娘们！有长**长蛋的出来还钱！”

    我姥爷，看来了这么一大帮公人，迎了出来央告道：“不是我不给你们钱，是家里真没钱。”瞿老二嚷嚷道：“我看不跟你们动真格的，你们是不会往出拿钱的！”

    瞿老二找来梯子上了房，言道：“你不给钱！我揭你的瓦！卖你檩条！卖大柁！”瞿老二掀了房上的瓦，嗖！嗖！的扔在院子里，叭！叭！的一块一块摔得粉碎，眼看就掀了一大片。

    屋子里念书的学生，看到院子里来了这么一大帮人，念书早停止了。我太姥爷自打开粮栈时股民们抢粮那天起，就留下了病根，受不得惊吓，看到这个阵势，早已瘫软得躺在了炕上，学生们看到有人上了房，吓得一个个找个角落龟缩起来，直看到房顶已经哗哗的往下漏土，嚷嚷道：“房子要垮了，房子要垮了。”本能的一个个蹿出了屋门外，我姥爷看到瞿老二上房拆房，又是急、又是气，无奈的给县知事嗑头、作揖，县知事坐在院子里的椅子上，跷着二郎腿对我姥爷置之不理。

    拆房这一着，本是瞿老二买通了那陈秘书和县知事，陈秘书给县知事出的主意，拆谁家的房谁不着急呢？真要是有钱，谁也得把钱给拿出来，可刘家真没钱，他怎么给拿呢，县知事看刘家人只是嗑头作揖不往出拿钱，心里想，“这家子人真是食黑财狠，舍命不舍财啊！拆房他也不往出拿钱，你以为这是只吓唬吓唬你啊，你不往出拿钱就继续往下拆，”拆着拆着，看到屋里蹦出几个小孩子，听那小孩子嘴里不断的嚷嚷着：“房塌了！房塌了！我们先生还在屋里哪！”县知事听得此话，怕闹出人命，不好收场，向瞿老二摆手道：“屋里面有人，不要拆房了！”

    拆房这一着，又没有奏效，县知事问瞿老二道：“他家除了房子还有什么产业？”瞿老二言：“他家除了有这五正三厢砖瓦到顶的房子，还有八十亩地。”县知事道：“这就好办了。”

    请看下一章，孝心男儿替老父坐班房，骨rou亲倾家荡产救亲人。