第八章.诱人的沟崖百看不厌 (第2/2页)

虚观了。若不进门楼，过玉虚观门楼往西去，门楼西边，贴玉虚观西边的陡峭石壁外，有一一尺有余小径，由于多年无人行走，路有些不像路，贴石壁往外坡度很大，且枯枝落叶、浮土、石子、搓脚沙，覆盖于小径上，迈上去不免让人心惊rou跳，唯恐脚下不稳滚下坡去，不去吧？可咫尺之遥，就有许多媚人景致，割舍不得，只得冒险，身子向外脸贴石壁手扣石缝一步一步向下挪，挪过一丈有余惊心小径，前边开朗，走过一段起伏之地，迎面有一直上直下峭壁，整个峭壁湿漉漉的，淅淅沥沥往下淌水，石壁下有一水塘，清澈透底，水塘旁有一房茬，房茬前有一石碑倒在枯草里，扶去枯草，隐约可见上有字迹，字迹上书写的是大明嘉靖年修龙王庙碑记，可见这房茬就是当年的龙王庙了。在这高山峻岭之上竟有流淌的泉水，清澈的水塘，不免让人像入非非。从这里往西，还有看不到边的山峦，奇峰怪石，有一小路，弯弯曲曲而去，通到哪里哪？翻过西边这道山，就是虎峪，翻过虎峪西山就是居庸关南门外，当初李自成攻八达岭不克，派一支奇兵往东去，穿柳沟，到德胜口，朔德胜口沟而上到紫极峰玉虚观而西去，就是从这里走的，顺此小路越虎峪到居庸观南门外，威慑居庸关守军，使居庸关守将现关投降，致使李自成军得八达岭而克北京。

    紫极峰，本是个幽静的所在，但也有喧嚣的时候，暂时的喧嚣过后，又沉静了下来。

    到紫极峰玉虚观，从德胜口入，走四里山沟过大水塘，爬上石梯后，有两条路，一条爬坡往东，就是刚才所说之路，一条顺山沟往往北。

    人说沟崖景色，一步一景，步步流连忘返，人说沟崖像仙境，天上仙境难寻觅，顺沟崖山沟转过几个弯，举头往上看，在千仞之上有隐隐一门楼，似九天之上的南天门，看那门楼，虽遥远不知还要走多少路，但走了一程又一程，也不觉累了，原因，就是有那玉虚观门楼在吸引着，不知那玉虚观门楼后还有多少奥秘。

    “沟崖”之情景，言语表达无法尽其美，无法尽其善。

    “沟崖”有八道沟谷，九道山脉，二十二座山峰，主峰紫极峰高1670公尺。“沟中有崖、崖下有沟、沟沟相通、崖崖相望”。因此又称“沟沟崖”。“沟崖”自元代中期，就大兴土木修建庙观，明清两代极盛时，有大小庙观七十二座，是北方著名的道教胜地，庵、观、宫、殿中的道人是全真派，因此，沟崖又被称为“北武当山沟沟崖”。沟崖以山高、景美、路险、庙多形成其自然景观与道教文化相结合的独特景色，在历史上“沟崖八景”闻名京城，成为权贵重臣、文人墨客陶冶情cao的胜地，忙里偷闲的世外桃源。

    沟崖自然环境优美，植被覆盖丰满，古树名木繁多，奇花异草遍地，山珍野果满坡，方圆数十里林山树海，层层叠翠，进入沟崖极目远望，峰峦起伏，山峻崖陡，峰岭曲径势若爬梯。行至中峰景色更加幽深俊美，重峦叠嶂，林木葱茏，怪石嶙峋，流泉淙淙，古刹玉虚观立于危岩峰顶，真是“世外得仙境、古刹陡崖中”，大有超脱尘世之感。

    人说天下名山“僧”占尽，一点不“假”凡名山，皆有寺庙、观庵。修行之人超凡脱俗钟爱生灵。在日本侵占中国期间，八路军被日本鬼子打伤受到追捕，跑入山中，道人将伤员藏入道观将养调治。

    玉虚观由于是国家所建，清朝皇帝曾在十三陵地区赏给玉虚观二百亩地，碑上刻字永免国税钱粮。解放后，由于道教与新社会的新观念相悖，沟崖中的道观逐渐衰败，以致到1966年道徒彻底灭绝踪迹了，道观一个个倒塌了。

    1958年在德胜口沟口修了德胜口水库，沟口已成一遍汪洋，再上沟崖就困难了。如果爬山坡越过水库，再走四里山路，过水塘爬石梯可往上一览沟崖万般风景，可一般人越过德胜口水库再走那四里山路过水塘，到石梯前虽有万般兴致但已无有能力了，只能滞步于石梯前望洋兴叹！遗憾而归了。

    如今开发旅游，炸山破石修路，傍水库修了一条公路，一直往里修了四里，修到了往“沟崖”爬的石梯下，大车小车可开到这里。这里建有餐厅，比以前游“沟崖”省劲多了。如今虽然上‘沟崖”要收门票，而且也没人免费管饭，但因高崖那美丽的景致和迷人传说的诱惑，到沟崖人的又多了起来，但已不是去求签参道寻求疑难之事的破解，而是游山玩水强身健体了。

    沟崖的奇妙自幼吸引我，直到两千年后，我才有机会和能力登山一饱眼福，去一次不过癊，又接二连三去了四五次，虽去了四五次，现在依然还想去。