第九十九章 肯定不是 (第1/2页)

    第二步的“忘记”，才是关键的所在，这也是章鱼他们正要听的，而关于这“忘记”，郑丘也把它分了类，分为“主动忘”与“无意忘”两种。

    “主动忘”，就是一个人用主观的意识去忘记某些事物，虽然说这是忘记，但郑丘的说法，却说这种忘记，其实是在记住，也就是说，如果你想主动的去忘记某些事物，那么，这反而会更加的记住这些事物。郑丘的解释是这样的：当你想忘记某些事物的时候，你的脑中会不断的想着，或者是经常性的，时不时的想着要去忘记这些事物，如此一来，在你的脑海中，就又会记起这些事物，这样反而是让你在回忆这些事物，也就是说，在这样的重新记一下这些事物，这反倒会让你更加的记住这些事物。章鱼与小东听了之后，觉得这确实有一定的道理，像他们原来的世界，一对情侣如果感情分裂了，只要有一方想着要去忘记对方，这一方，反而会更加忘不了对方。

    “无意忘”，其实就是要放弃对某些事物的注意力，也就是说，对某些事物，他根本不用去想，这些事物对他来说，是要去忘记还是忘不了，又或者是记住，就像是这些事物，对他来说，是无关紧要的一样，是无所谓一样的。这让章鱼他们又想到了感情的方面，如果感情分裂之后的人，注意力在其他事情上时，他就不大会去注意之前的感情，这样一来，他反倒很快能忘记之前的那段感情。这就像有些人遇到了不顺心不开心的事一样，他们会把注意力放在工作上，或者是自己的一些兴趣爱好上，让自己繁忙起来，最终会把那些不顺心不开心的事淡忘掉。

    按照郑丘的说法，如果再融入了情感因素，章鱼他们觉得，这“主动忘”与“无意忘”，其实就是一个人的心态问题，也就是放得下与放不下的问题。放得下的人，或者说是大肚量的人，并不是他们的人品或者性格好的原因所造成的，而是因为他们的心中能容纳的事物多，或者说关注的事物多，他们可以很快的把注意力转移到其他的方面。而这些放得下或者说是大肚量的人，之所以会心中容纳或者关注的事物多，是因为他们的眼光远的原因所造成的，他能在很多事物上，看出以后可能会出现的结果，所以，他会去衡量，现在的事物，哪些该关注，哪些不该关注，哪些根本就不必去关注。而放不下的人，或者说是气量小的人，他们则刚好相反，他们不会去想结果会怎么样，他们只会在乎现在，所以他们比较会冲动，他们比较会激情。

    一个注重的是结果，一个注重的是过程：结果就如一副画好的画，不管画的好不好，只要你画好了，你想把它展示给谁看，就展示给谁看，想把它放起来珍藏也可以，想把它挂起来也可以；而过程，就是未开始画之前的纸、颜料与墨水，你可以把它们画成画，你可以画的好，也可以画的差，你也可以把他们扔进或者倒进垃圾筒里。当然，结果与过程之间，有的时候，还很难确定，到底哪些部分是结果，哪些部分是过程，这同时间、空间、生命与情感等等很多方面都有联系，这些方面，都会影响到结果与过程的判定。如果说有人要判定结果与过程，其实要依据他的眼光是远还是短，眼光远与眼光短，其实就是他对“因果”能看清的程度。（关于结果与过程以及“因果”，以后我会仔细道来，真实的远不如你们理解知道的那么简单，我们现在所了解的，其实就是一种在骗我们的思想。）

    郑丘之所以要说这些，是因为他觉得，这第二步，才是技术实力提上去的关键所在，也就是说，第二步一开始，是该“主动忘”还是“无意忘”，这一点，很重要。按照郑丘的想法，第二步，只有两种选择，一种是直接“无意忘”，一种是先“主动忘”，然后再“无意忘”，两个选择，最终都是“无意忘”，也就是说，那些所学到的技术，最终已经完全融入在你的心中了，你可以随心所欲的运用这些技术。不过，郑丘觉得，如果直接选择“无意忘”，那平常也只能偶尔的随心所欲一下，就感觉好像是灵感突然来了，或者说是奇迹突然发生了一样，因为如果一个人直接“无意忘”了，那么，对他来说，实际上就好似全都忘记了一样，突然一个记起来之后的运用，对他来说，就是灵感或者是奇迹了。如果是先“主动忘”，然后再“无意忘”，那么对一个人来说，他是时时刻刻都有灵感，既然时时刻刻都有灵感了，那么对他来说，也就无所谓奇迹不奇迹了。

    灵感与奇迹，往往是你平常接触到的，却又不怎么去注意的一些事物引起的，这些事物，经常会被你所忽略掉，它们虽然被你忽略掉了，但它们在被你接触之后，却早就在你的脑海中留了下来了，而且，往往就是这些被你忽略掉的事物，最终在影响着你的命运。有大能者，之所以能大致的掌握自己的命运，那是因为他从不忽略任何的，他所能接触到的事物，而大能者的陨落，往往都是因为他对自己所能接触的事物，减少了注意所引起的。一个人成就的高低，最开始的关键之处就是他“注意”的多少，而这“注意”，也只是注意，仅此而已，至于是要如何的注意法，或者说是注意程度的多少，那就是衡量他的另一个标准了。（以后讲，不多讲了，要不然，会成“说教”形式了。）

    对于第二步该怎么选择，形象的来说，就好比有一张网，网的上面，是大大小小的石头，如果直接选择“无意忘”，那么就像是在直接开始摇动那张网一样，而网上面小的石头，就随时都有可能被摇的穿过那张网，掉到网的下面去，这就是灵感与奇迹。而如果是先选择“主动忘”，然后再选择“无意忘”，那就好比是先不摇动网，而是先把网上的石头都变成小石头，不管是用砸的也好，还是用磨的也好，总之让这些石头全都变成小石头，然后再摇动网，那么，最后所有的石头，都将会被摇到网的下面去，这就是时时刻刻的灵感。

    如果按章鱼他们原来世界的学习方法来说，也就是只注重那些“记住”，这只不过是为了把大大小小的石头搬到网上去，仅此而已，更有甚者，是搬上网的石头太多太重了，以至于连网都摇不动了，就更不用提把石头摇下网了，而小石头穿过网，其实就是对学到的东西的一种运用的意思。很多人，在熟练工作的同时，运用到了学到的东西，其实他们只不过是在把网上已经有的石头磨小磨碎，或者说是砸小砸碎罢了，他们其实根本就没有时间与精力，再去把新的石头搬上网。

    “主动忘”，并不是在对某些事物仔细的复习一遍，或者想一遍，如果是这样的话，其实这还是在做第一步，也就是第一步中的死记。“主动忘”，只是在主观的要把某些事物忘记的时候，大致的想一下这些事物，也就是要让自己知道，自己要忘记的是什么。虽然大致的想一下，这些事物在脑海中也只是有那么点模糊的印象，但如果“主动忘”的次数多了，也就是大致想一下的次数多了，那么，这些事物在脑海中的印象，其实也就并不模糊了。

    郑丘所讲的这么多关于技术的学习、练习、运用，还有实力的提高，关键之处都在“记住”与“忘记”，而这“记住”与“忘记”，其