第二百七十六章 面子与共同意识的空间 (第2/2页)
此人当傻子一样看，因为众人都这么认为，只有聪明人才会为自己赢得面子，脑子不灵光、思路有问题、反应迟钝的傻子才会丢面子，聪明人不会干丢面子的事，只有傻子才会这么干。 有面子的人，则正好全都相反，因为是聪明人嘛，他们做事情的时候，需要的事物都可以轻松得到，也可以轻松得到他人的配合，得到周围人的认同与支持，甚至还会得到周围人的响应与崇拜，事事顺心当然是必然的。 当然，以上所说的，也只是大多数的情况，事事无绝对，这也只是相对的来说的。 事物有两面性，比如说好与坏，随着环境的变化，好坏的方面也在变化，原来是好的，也许会成坏的，原来是坏的，也有可能成了好的，而这面子，同样也有两面性。 随着环境的变化，没面子的可以变成有面子的，有面子的，也可以变成没面子的，比方说在村里有面子的人，进了城，会被看成乡下人，不懂事的人，没文化的人，没本事的人，城里人用另类的眼光看待他，如同看待没面子的人一样，此人就成了没面子的人了；又比方说某人在村里没面子，是因为某些事，他换了个远一点的城市居住，当地人不了解此人，而此人又做了些有面子的事，那么此人就成了被认为是有面子的人了。 因此，如果一个人想改变自己的境况，换一个环境重新开始，也许会是一个比较好的办法，当然在新的环境中，唯一要做的就是树立起自己的形象，成为一个有面子的人。 其他国家的人，对于面子问题是计数的，多一个面子确实是好的，多一个是一个，少一个面子也无所谓，只要他的一生总有一个面子在，就足够了，足够他自豪的生活在这世界上，当然，一生中一个面子也没有的人，或是自认为一个面子也没有的人，他们的情绪是低落的，心境上也是自卑的，生活也是灰暗的，这样的人，也是有的。 其他国家的人，是在哪些方面赢得面子的呢？某件事，某项技能，某个强项，某个工作，某个职称，某个文凭，某次经历等等，只要能在众人面前展现出来的他的能力，都可以让他赢得面子。
在一个群体中，一个有面子的人做事顺畅，没面子的人做事不顺，从做事所需要的事物方面来说，对于事情最终的成败影响，其实占的比重并不大，影响最大的，还是他人的看法，他人一旦有了看法，不看好此人，在配合上，处事上，肯定处处对此人不利，反之则亦然。 他人认为此人无能，那么自然就会认为任何好的都轮不到此人，不管是好事还是好物，均都轮不到，甚至有些一般的事物都轮不到此人，发生任何事好似都与此人无关一样，那么，此人就好比是被困在了一个牢笼中一样，什么都得不到。 反过来，有能力的人，他人则会认为，任何好的，好似处处都能轮得到他一样，应该轮得到他一样，即使他不知道，也有人会找上门来让他参与进去。 不管是哪方面，总之就是一个“看法”最关键，这“看法”到底是什么呢？其实就是一个共识，众人的共识，而这共识到达一定的时间效应之后，就会对当事人形成一种环境，一种共识环境，而这共识，其实就是众人的“看法”，也就是众人的想法，说到底，就是众人的意识，一个肯定了的，认定了的，确定了的共同意识，这就是一个意识环境，从某种角度上来说，这已经形成了一个独特的，专门的空间，一个意识的空间，是一个共同意识的空间。 而这共同意识的空间，良平认为，对于任何的高等智慧生物的文明的发展来说，影响是巨大的，也是最重要的，这对其他任何的物种的繁衍生存来说，影响也是巨大的，也是最重要的，良平发现，这共同意识的空间，在其他生物上也有，不管是动物还是植物，都有，甚至是非生物，可能也有，也就是那些超越的存在，只要有首领，只要有强者与弱者，好与坏等等差异比较的群体，都有。 当之前良平讲到面子问题时，不仅是吴斌他们，老浅他们也觉得奇怪，这与“对于神的理解”有什么关系，老浅他们甚至还在想，良平不会只是在说自己的人生遭遇吧，毕竟在在场的众人中，良平是地地道道的农村人，其他几个，基本上都不是，老浅他们觉得良平好似在述说自己的人生无奈一样，当良平一讲到这“共同意识的空间”时，众人才觉得，良平总算是说到了正题上，众人才明白过来，良平前面为什么要说这么一大堆关于面子的方面的事了，到了这里，良平所说的内容，终于开始转向“对于神的理解”的方面上来了。 良平绕了这么大一个圈子，就是为了让众人理解这“共同意识的空间”到底是怎么一回事。 听到了这里，众人均都认同了良平的说法，他们示意良平继续说下去，这“共同意识的空间”又与神有什么关系。 良平认为，在一群人中，众人的主观意识下的共同的看法，其实是他们的脑电波在共同作用下的结果，这是脑电波最快的影响表现，当然，脑电波也有慢与长久的表现，比方说书籍与著作之类的，这就是脑电波慢与长久的表现，这可能会影响一代或是几代人，甚至是几个世纪或是几千年的人，又或是影响一段时间内的人。 （其他国家也只是一个大致分类，并不是绝对，好面子与不好面子的国家各有许多。）