六眼族_第二百九十七章 虚实变化 首页

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   第二百九十七章 虚实变化 (第1/2页)

    “夜灵们的想法就是领悟,领悟,再领悟。”良平接着说道。

    “可以说,这个世界的人,没有安逸过,应该说没有真正的安逸过,他们没有真正闲下来的时候,他们的想法,对于我们世界的很多人来说,根本就不叫想法,那是没想法,理想之类的就更谈不上了。”

    “当然,我们世界的人中,也有这样的生活状态的人,他们一生都在忙碌,一切为了生存,这就是他们的想法,没有其他的想法,而且这样的人还很多,占很大一部分。”

    “剩下的部分,就是有想法的人,也就是与这个世界的人有不同想法的人。”

    “什么是安逸?什么是闲?就是不用再为生存去忙碌了,他们认为他们只要努力去做事,或是只要做事,甚至是不用做事,都可以生存下去了,可以生活下去了,这样一来,这些人,自然就会想到要去享受,他们有多余的时间,有空余的时间。”

    “但并不是说这样的人,全都会有与这个世界的人不同的想法,因为享受有两个方面,一个是物质上的,一个是精神上的。如果说是物质上的享受,那么这种人,就不大会有想法,如同行尸走rou一般的存在,即使是物质方面的享受,也算是有想法,虽然他们与这个世界的人有所不同了,但其实他们比这个世界的人还不如,当然,这方面的人,也有有想法的人,那就是他们会去想,如何能在物质上有更好的享受,这样的想法,有的也许有用,有的也许和没想法没什么两样。至于精神上的享受,这方面的人,就真的是有想法了,他们会去谈理想,谈未来,谈思想,谈其他更多的,他们会看书,有爱好,他们会去想知识方面的,想文化方面的,想科技方面的,想文明方面的,想思想方面的,想哲学方面的,他们会去研究,会去钻研。”

    “在精神方面享受的人,肯定是有想法的人,有这样想法的人,才是真正与这个世界的人有不同想法的人,而这方面的人中,有一部分人的想法,就会对修习‘长生意念诀’起到不一样的作用,最终修习到不同的成果。”

    “这部分人的想法就是,他们在平常的生活中,会经常去想,确切的说,是去怀疑,怀疑他们所处的世界到底是真实的还是虚幻的,周围的一切到底是真是假,自己到底是怎么样的一个存在。”

    “而我们,正好是这样的人,为什么可以那么肯定,我们这些仙人会是有想法的人,我们修习了‘长生意念诀’会有不一样的成果,那是因为只有我们这样有想法的人,才会想到去旅行,去探险,去冒险,才会来到这个世界,所以我们修习了‘长生意念诀’,肯定会有不一样的结果。”

    “至于这个世界的人,永远不会有我们这样的想法,他们理解不了我们的想法,更不会去想真实与虚幻方面的事情,所以他们修习了‘长生意念诀’,永远找不到打开飞船的方法。”

    “我可以肯定,大师如果是醒着的,他还在继续修习‘长生意念诀’,那么,到了现在,他的实力绝对会超过吴斌城主你。”良平看了看吴斌说道,“也可能会超越光泽,那是一个不一样的修习方向,这个世界的人绝对修习不到。”

    “你的意思是说,如果我们按照大师的方向修习,就能打开飞船了?”老浅在听到这里之后,知道良平已经算是说的差不多了,于是总结似的问道。

    “没错,我们肯定能打开飞船。”良平看着众人,重重的点了一下头说道,“我们现在就可以回到海底,边修习边试着去打开飞船,这正是我们一次修习的机会。”

    “我把你们叫上来,就是为了要告诉你们修习的方向,我们必须得以真实与虚幻方面的想法,去修习‘长生意念诀’,更何况,我们还都在怀疑,我们现在所经历的一切都是虚幻的,是一个梦,都是假的,老浅,你们说是不是?”良平看着老浅他们继续说道,“我想,你们应该有这么想过。”

    老浅他们在听了良平的话之后,在迟疑了一下之后,均都点了一下头。

    “我现在在想,那篇文章中说,意念也可以溶与熔,我觉得,如果按照我的说法,周围的一切都是我的感知,那么周围的一切就是我的意念,我的意识,把意念溶或熔,除了按那文中所说的,思想的改变,内心的改变等等外,把周围的一切,真实的变虚幻的,虚幻的变真实的,其实也应该是意念的溶与熔,就看我们是怎么去看待周围的一切了。”良平接着说道,“这也许就是突破口,是我们与这个世界的人的不同之处。”

    “想一想我们来到这个世界之前的那些遭遇。”良平看向老浅他们,最后说道。

    良平的话,吴斌他们听是大概都听懂了,但他们确实是如良平所说的那样,对虚实这方面,不能完全的理解,他们可以理解移物,甚至可以把几物组成一物或新物,把一物拆成几物,就算是制造幻觉,那也是给别人制造幻觉,这幻觉毕竟也是虚幻的,可要是真把存在的当不存在,把不存在的当存在,他们简直就无法想象,这怎么可能呢?明明有的,硬让他是没有的,明明没有的,硬让他是有的,这怎么做到?

    老浅他们听是听懂了,理解也是能理解的,但他们觉得,这要是真做起来,谈何容易啊,把虚变实,把实变虚,那是如道家与
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