第二十八章: 血的凝聚 (第3/3页)
递给玄空法师:“占曰:‘木仆而自起,’”
“此乃何意?”太子问道:“我看不懂”。 玄空法师一看,此乃下下签,说出来太子肯定不高兴,不说吧?太子还得追问,如何是好呢?正当她犹豫不决之时,RB国和尚衣木呼看出了她的为难之处,于是说道:“阴雾凝冻,封树木,数日不解。木少阳,贵臣象。此人将有害,则阴气胁木先寒,故得雨而冰也。亦谓之树介,介,兵象也。” 都利行太子越听越糊涂,心想:你们这是说些什么呀?说道:“我听不懂,不行我再抽一签”。玄空法师一听高兴了,说道:“刚才那一挂其实我也不明白?再抽一签甚好……”。于是她手拿签箱,又不停地在太子面前晃动挂签箱说道:“阿弥陀佛!善哉!善哉!施主请抽签”。心想:你可要抽个上上签,不然我都没法解释了。太子都利行双手合十,微闭双眼,虔诚地又抽了一签,递给玄空法师。 玄空法师一看,差点把鼻子气歪了,又是一个下下签,她念到:“占曰:‘木生异实’”。 太子都利行一看玄空法师的表情就知道又是一个下下签:“此乃何意?” “施主,你抽的签比较难解”。玄空师傅说道:“还是请高深莫测的RB国衣木呼师傅来解吧?”实际上她是说:衣木呼师傅,您快来帮忙吧! 衣木呼和尚知道,这一签还不如上一签呢,此签的意思乃:“国主殃也”说出来脑袋就得搬家,于是说道:“此乃涉及天机,天机不可泄露也!”都利行讨了个没趣…… 卢泰瑜和银花到六顶山玩了一天了也感到饿了,卢泰瑜对meimei说:“你去找个泉眼,把粳米洗了,我找点干木材生火煮饭”。 银花拿出一部分粳米和做饭用的石锅,在附近的两山之间找到一个山间小溪山泉,拿着石锅取水、洗米。正在洗米之时一双大脚出现在她前,还没看见来者何人便被挡住了去路…… 此人是谁?他是渤海国国王的二殿下王子大钦茂。他在等着吃斋饭时溜出了寺庙,看到一位年轻漂亮的、翩翩欲仙的女孩在洗粳米,他好奇的走了过来。他仔细端详银花,民间竞有这么漂亮的女子,她是人?鬼?仙?连我们王宫中不成有如此漂亮的女子,只见她:眉清目秀、高挑鼻梁、樱桃小嘴、柳叶弯眉、皮肤细腻、鸭蛋脸型。她站起身来一看体型苗条、身材高挑,全身换发出青春、健康的美丽,这是宫廷女子最缺乏的美丽,她集美丽与健康于一身,容宫廷与民间美女于一身。诗中云: 天然去雕饰, 清水出芙蓉。 你要说她是人吧?这荒郊野外、荒芜人烟那来的这吗漂亮、孤单的女子?他手中的石锅里放的是什么?好像是渤海品尝宴上吃的粳米?按大唐之法典,平民百姓是不准吃这种米饭的,虽然渤海国没有制定关于此项相关的法理。虽然渤海国是以一个国家存在,却是大唐的藩属国,大唐的法理在此依然生效。再说,这种米饭我做为渤海国王子也刚刚吃了一回,她怎么能有这种米呢?她的米根我们在太极殿上吃的是一种米吗?应该是!这个女子怎么能有这种粳米呢?就是人也不是一般的人。他有想起双胞胎meimei郎雅公主与胡雅公主曾经说过,流传一种关于“籼稻”与“仙子”之说。 看来她不是人?是“仙”!她是不是传说:“一种关于‘籼稻’与‘仙子’之说”中的仙子?不对!她是女的,就算是仙?也应该是仙女呀?看来,“仙”是不分男女的…… 你要是说她是仙吧?这是寺院,不可能在这修炼成仙? 仙女下凡?不可能呀?既然成仙也就不用吃饭了?她洗的、准备吃的还是粳米饭? 作为人不可能这么漂亮!那他就不是人,也不是仙,那就是鬼!王子大钦茂心想:在书简中,经常看到关于人、鬼的传说。 这类传说基本上有三大特点:一是,这些鬼基本上是女鬼,而且是艳压群芳、艳丽脱俗,眼前的女子完全符合这一特点;二是,受害或收益者都是一些年轻俊俏之男性,如书生、王子等等。是呀!我正好是王子;三是最终结果是悲惨收局。 王子大钦茂又想到:也不对呀?大白天那来的鬼?六顶山寺庙的法师的的法事之一就是捉鬼去斜…… 眼前的一切,让王子大钦茂遐想连篇,至此他语无伦次地问道:“你是何方‘妖孽’?把我弄得魂不守舍、神魂颠倒,你叫什么名字,从实招来?” 我怎么成了‘妖孽’了?卢银花一听就生起了“你这为公子好生无理,朗朗乾坤你竟然说我是‘妖孽’?我有名有姓,凭什么要告诉你?” “你不告诉我,我就不让你走?” 卢银花一看哥哥离的远,这位公子不但好是无礼,挡住她的去路,竟然不让她走。她一看哥哥卢泰瑜离的又太远,心想:好汉不吃眼前亏。没办法,她只好回答:“我姓卢,我叫卢银花,我哥哥还在那边等我呢。”意思是:我不是一个人,我有哥哥保护我。 “你哥哥?”王子大钦茂一听放心了,看来她是真真切切的活人,于是说道:“走!一起过去,认识认识你哥哥?” “我才不用你去认识我哥哥呢?” “认识一下又有何妨?” “你这么无礼,小心我哥哥揍你?” “你哥哥好厉害?” “当然,他可厉害了” “你哥哥是那一位?” 卢银花在前面夺路而走,王子大钦茂在后面穷追不舍。
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