第十九章、第三节 朱洛巴族 (第1/7页)

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    朱洛巴部落。

    人们在庆丰收。草地上点缀着一座座帐篷，各色旗子在风中飘扬。

    黄昏。

    牧民们带着面具演藏戏，在粗框古朴，悠扬乐器的伴奏下，扮演这各种角色，手持各式道具，手舞足蹈，全身心地投入到剧情中去。观者看得如痴如醉。

    入夜。

    月亮升起来了，玉盘凌空，草场上格外明净。

    帐篷外。篝火熊熊。人们载歌载舞，尽情欢乐。

    帐内。灯火通明，茶香四溢。

    牧民邀请队员们到帐篷里喝酥油茶。他们天南海北，神仙魔鬼地谈了许多，从天上的日月星辰，谈到地下牧草羊群。

    高雅雯：“啊。真惬意呀。这可留恋的夜晚，真是强烈地感染着我。”

    林森：“这些话也叫我浑身舒畅呢。”

    仁次：“林森兄弟，你来到这里，草原山水，玩得可尽兴？”

    林森：“藏北高原，山高雪寒，地域辽阔，湖泊众多，美不胜收。我们虽经考察，也是匆匆过客。”

    仁次：“这怎么说？”

    林森：“我们是一路匆匆，追寻先遣队，对那里的山水只是浮光掠影地走马观花，捕捉到一些表面现象。不过，高原的壮丽景色，给人留下深刻印象。”

    仁次：“我说，有些景物的印象，日子长了，也就没什么好看的啦，习惯成自然，都是过眼云烟，慢慢淡薄了。”

    高雅雯：“彭措大哥。我看，一点儿也不淡薄，她象一颗璀璨的明珠，牢牢地吸引着我，令人久久难忘。”

    仁次：“阿哈。小meimei，单调的高原，寂寥的群山，怎么使你这样感兴趣？”

    高雅雯：“哎呀。高原山河湖塘多得简直数不清，灿灿阳光下，湖泊象一面面大大小小的镜子，点缀在草场山脉之间，熠熠闪光，净蓝如碧，景色猗丽。白云雪峰倒影水中，把湖山天影融得晶莹。阳光染得湖水班驳陆离，轻风将天湖泛起涟漪，更是别有情趣。使人忘掉旅途疲劳，冲淡了高原的荒凉与单调。你还能说不妙？”

    仁次：“问得好。还是你们亲自到那里考察一番好哇。”

    林森：“我们是做过不少努力。在考察的日子里，高原壮丽的景色，给寂寥的旷野增添了难以言喻的天然情趣。此间，我们遇到过一个巨大的湖泊，广阔的象大海。”

    仁次：“啊。你说的那个湖泊，我们称她为‘腾格里海’。这些高原湖泊，不论北部的，或南部的，不论大的小的，不论淡水湖，微咸水湖，或盐湖，大部分风姿是秀美的。”

    林森：“这个没说的。它景自天成的韵调，更是令人清新爽目。在纳木错的地方，沿岸和湖中的许多小岩岛上，到处遗留着古浪蚀作用雕塑成的直立岩壁，奇异的天然桥，幽深的洞xue，挺立的岩柱，都是大自然造物的鬼斧神工之作。我观察，是古纳木错浪蚀而成的。”

    高雅雯：“一天。我们乘一只小船去湖中测量水深，舟到湖心，风平浪静，四顾茫茫，都是清澈碧蓝的湖水。遥望南方，念青唐古拉山脉主峰，被白雪皑皑的冰雪覆盖。峰间云雾萦绕，在绚丽的阳光下，一忽儿露出身影，山色湖光，奇幻迷离，人驾舟，就象在一幅梦幻般的景画中遨游。”

    此间。嘉木措酋长半闭着眼，稳坐着，听一帮年轻人谈话，也不插嘴，只是念念有词，手中油亮的珠子拨了一颗又一颗。忽然，酋长眼里放出一道异光。

    酋长：“公主。你的心灵此时可得到安静了？”

    高雅雯：“啊。我热血沸腾，离目的地还远着呢？”

    酋长：“这个我也感觉到了。但我的心还是希望你们有始有终，最后成行。我说，孩子们，你们是汉民，知道纳木错是啥意思吗？”

    高雅雯：“虽然从那里经过，但它的名字不清楚。”

    酋长：“帝释天的女儿叫拉姆拉木错。”

    高雅雯：“多古怪多好听的名字。可这是什么意思？还得听你解释？”

    酋长：“拉姆拉木错是天神之意。蒙语称之为腾格里海。是西藏镜内最大的湖泊。”

    林森：“大叔，那你得说说，纳木错是怎么回事儿？”

    酋长：“祖上相传，纳木错的水源，是天宫御厨里的琼浆玉液，是天宫神女的一面绝妙的宝镜。还有另一种传说，有位勤劳美丽的牧女，一夜在梦里得到神的旨意。便来到纳木错边，看见湖面升起一漂凉女子，并对她说：四月十五到普苏隆[纳木错北岸]来领孩子。后来，果然应验了。”

    高雅雯：“这故事真奇妙，您不说，我们还真不知道？那往后呢？”

    酋长：“我们藏民还认为，纳木错是神山念青唐古拉的伴偶。”

    高雅雯啧啧称奇：“纳木错和念青唐古拉是夫妻？不可思议？”

    酋长：“这没啥可奇怪的。纳木错是藏地守护神秋莫多吉贡扎玛的居住地，还是帝释天的女儿，又名最胜佛母地释天之女那木曲曼。”

    高雅雯：“那她一定貌若天仙啦？”

    酋长：“那可不一定。她肌肤深蓝，两手三眼，右手持宝幢，左手拿宝镜，头系顶髻，余发侧垂身着诱医神女之装，坐骑为玉龙，是苯教的保护神。臧传佛教形成后，又被吸纳为藏地的保护神，为人们供祭，奉养和崇拜。”

    高雅雯：“这女神可真厉害，一肩数职，受人崇爱。”

    林森：“那藏传佛教又是怎样的说法呢？”

    酋长：“藏传佛教还认为，纳木错是佛母金刚亥母仰卧的化身，身语意俱全，是藏传佛教著名的圣地之一。《纳木错圣地发愿》道：‘在此坐禅倾刻，可成就佛地道，获得菩萨果位。’转湖朝圣能得到渊博的知识，和无量之功德，并能消除恶习，和一切烦恼痛苦。因此，每逢藏历羊年四五月份，有无计其数的香客，不惜长途跋涉来此地转湖朝圣。而此地各派寺庙也要举行各种****祭奉，供养纳木错湖守护神棗本尊佛母。”

    仁次：“阿爸。我们年轻人谈天说地，挨不着你。朋友远方而来，相聚不易，你就别乱插嘴，东拉西扯啦。念你的麻呢经吧。”

    酋长：“我不知道怎么希望才好。尊贵的客人们，说句话，我一不对人谄媚，二不对人吹毛求疵，三我是想弄明白事理。你们究竟要到哪里去？”

    林森：“我们要找恩师的营地。”他心存感激，又说：“大叔。来到贵地，您照顾得我们衣食无忧，十分满意。我们十分感激。您有啥事不明，请明讲吧？”

    酋长：“这些都微不足道。不必客气。可你的恩师去了哪里？”

    林森：“据小道消息，他们去了波密，在那里等着我们。我们的先遣队正奔往那里。”

    仁次：“是的。我们的贵客为此事一定着急。”

    酋长：“啊，啊。波密……”他嘎然停住，说不下去。

    众人只顾说话，谁也没注意。

    仁次：“你们从内地平原，千里迢迢来到高原，做出许多事情来，又忍饥受寒，冒险考察，为的是啥？在这穷乡僻壤安营扎寨。兄弟，给我说说，高原有什么梦，什么情，什么宝，值得你们找？”

    林森：“探险考察是我生命中最大的快乐。吃苦受累没啥说，都是为了祖国。”

    仁次：“这荒漠之地，究竟有什么好看，值得你们这些满腹经纶的人留恋往返？我听你一说，才知