第二十九章、第二节 玛雅文明 (第1/5页)

    喇嘛王：“即然说到灾。那你们还未说，玛雅帝国，印加帝国为什么神秘地消失了？那地方发生了什么灾难？”

    这问题问得二人咋舌。这课题太大了，他们二人只能谨慎地回答，还怕出什么差错。

    纪蒲泰：“这个问题，我们慢慢谈。”

    偌尔曼：“玛雅帝国，印加帝国确实神秘地消失了？可究其原因，并没有人解开其中之谜。”

    喇嘛王：“这都是沉重的历史记忆，灾变的传说。人类关于文明遭灾受难，以致毁灭的传说，可谓自古即有。”

    偌尔曼：“古希腊曾有人类五纪说，反应了人们对自身历史和命运的悲观看法。”

    喇嘛王：“啊。古希腊人怎么说？五纪是怎么回事？”

    偌尔曼：“第一纪的人类是黄金人类，他们无忧无慮地生活，没有劳苦，不会衰老，大地自动地为他们生长出十分丰盛的果实，使他们的需要得到充分满足。人么之间没有嫉妒，没有仇恨，大家在和平康乐中幸福生活，一生享受欢宴和快乐。最后由命运女神判定他们离开大地，成为仁慈的保护神祇；第二纪的人类是白银人类，他们的子孙在长达百年的时间内保持童年壮态，臻于壮年时，即面临死亡，这一时期的人类不能节制自己的感情，粗野傲慢，互相违戾，不向神祇的祭坛敬献祭品，以致触怒天神宙斯，被消灭；第三纪的人类是青铜人类，残忍而粗暴，习于战争，互相杀害，他们身材高大，意志坚强，最后灭绝，坠入地府；第四纪的人类高贵而公正，是半神半人的英雄，但最后也陷于仇杀和战争，终于在战斗和灾祸中毁灭。现在的人类是第五纪，至于这一纪人类的壮况，古代诗人赫西俄德悲愤地描述道：”

    喇嘛王：“那诗人描述的怎么样？你还能背诵下来吗？”

    偌尔曼：“那诗中说：‘啊，假如我不生活在现在人类的第五纪，让我死得更早或出生得更晚，那该多好。因为现在正是黑铁的世纪，这时的人类是罪恶的，他们夜以继日地工作和忧慮，……（第五纪）带给人类的除了悲惨以外没有别的，而这种悲惨是无边无际的。”

    喇嘛王：“这诗说的是实际的。人类应该去掉贪欲，回头是岸，超脱自我，不杀生，普渡众生，才能安宁，修行来生。”

    纪蒲泰：“世界上许多著名经典都有关于人类毁灭再造的传说，埃及金字塔中的书籍，记述了远古人类毁灭的过程。《圣经》，北欧古文献也有类似传说。”

    喇嘛王：“而佛教过去，现在，未来三世更替本身就隐含着劫难，毁灭与再造。”

    偌尔曼：“大王可否说于我们知道？”

    喇嘛王：“据祖上传说，藏人的祖宗曾预测藏地将有灾难，于是祖先们便派一支船队，出海去往大洋彼岸寻找美丽的家园。这支船队在雅鲁藏布江起航，顺流而下，进入印度，漂洋过海，最后到达美丽的土地，在那里安家生息，好象与建立玛雅帝国有关系，也不知这是否是真的。你们谁能揭开这个谜，我可要重重有赏的。我想，这块美丽的土地，大概就是你们所说的美洲。”

    偌尔曼：“这样的传说，我可是第一次听见。我心中一直有一个谜，玛雅文化是上帝创造的吗？或许，听了您这个传说，也许能试图解开这个谜？因为您说，玛雅文化起源来自遥远的东方藏地。这真是世界之谜？”

    喇嘛王：“蒲泰，你还有啥说的，是否能解释解释这其中的奥秘？让我们听听你的见的？”

    纪蒲泰：“这让我怎样回答您？不过据说，世界上最早发明‘零’的民族是玛雅人，数学知识可谓先进。可是，这个在公元前1000年前，由简朴的农鱼社区发展出辉煌的文化，又在不知名的摧残下，沦于衰亡的民族，究竟得自什么力量，能在石器时代创建初傲世的文化？又遭遇何种苦难，消失在中美洲的热代雨林区？这迄今还是个谜？”

    喇嘛王：“这要问天帝？现在，我想暂时还没人能回答你。不过，我还是知道一星点信息。在我说出之前，我还想听听你们这些年轻学者是怎样说的？”

    偌尔曼：“玛雅人居住的领域，包括中美洲的心藏地带，横跨危地马拉，贝利兹，墨西哥，洪都拉斯和萨尔瓦多部分地区。分别以三个互相隔离的区域为中心——齐哈巴斯和危地马拉高原的南部高地，太平洋潮湿的沿海平原与萨尔瓦多西部，墨西哥湾伸展到贝利兹一带，及洪都拉斯的热带雨林地区。可，我尚不知您所说的藏人祖先在美洲的落脚地，究竟在哪里？”

    喇嘛王：“蒲泰，你还没有发言哩？”

    纪蒲泰：“当1893年，一位英国画家在洪都拉斯的森林中，发现了一座城堡的废墟后，世界各国的考察队便纷至沓来，无数的奇闻轶事纷纷传出。当然，这座城堡里没有沉睡的国王和公主，只有灌木丛生的断墙残垣。”

    喇嘛王：“若按考古推断，那个城堡过去会是个什么样子？”

    纪蒲泰：“城堡中，坍塌的神庙上的一块块巨大的基石，无不刻满精美的雕饰。石板铺成的马路，标志着它曾经是个车水马龙，川流不息的闹市。路边砌成的排水管，又标志着它曾经是个相当文明的都市。石砌的民宅与贵族的宫殿，尽管大都已倒塌，但依稀仍可窥见当年的喧杂而欢乐的景象。”

    喇嘛王：“可以想象，一个城堡当年的模样。虽然人去城空，可当年的繁华之城，仍留在历史的进程中，只是现代人搞不清他们的行踪，更不知为什么会人去城空？”

    偌尔曼：“这些秘密都被时间无情地掩盖。城堡中，所有那些石料，无不苍苔漫源，掩盖其真象，或被荒草和荆棘深深掩盖，或被蟒蛇一般的野藤紧紧缠裹。从马路和房基上破土而出的树木，无情掀翻了行板，而浓荫逼人的树冠，则急不可待地向废墟上延伸，仿佛急于掩盖某种神秘的奇迹。让考察者目眩神迷，茫然不知所措，找不到历史之谜的源头在哪里？”

    喇嘛王：“要想一时间揭开沉寂的历史之谜，那可不是容易的。照你们所说的，如此荒蛮的自然景象，与异常雄伟的人工遗迹，形成巨大的反差，不得不让我好好想想。令能亲眼目睹它们的人们久久激动，不能平静。”

    纪蒲泰：“然而，最使西班牙人惊讶的是：在墨西哥东南部的布满古遗迹的尤卡坦半岛上，只居住着一些隐身于丛林之中的印第安人。他们以树叶遮体，以采集，狩猎为生。还处于一种艰难竭蹶的生活状态中