第二十九章、第三节 复活节岛 (第4/4页)

假如月球真给地球一个吻，那可毁了地球人？”

    纪蒲泰：“因为地月系统是一个整体，虽然说，月球挡住不少陨石，上面布满了陨石坑，为保护地球也立了不少功。但有时是‘牵一发而动千钧’。何况月球损半，将会引起地球上的连锁反应和长时间的混乱比如潮汐的变化。”

    偌尔曼：“在一般人来看，尽管我们并未经历这一劫难，但月球表面的满目疮痍告诉我们，人们不仅要要忧地球的‘天’，还要毗累星星的‘天’，更何况月亮近在咫尺，就在眼前。因为，它们的被撞同样要带来地球的灾难。所以，那些石像仰望天空，那肯定是发生了什么事情？只是我们人类不懂？”

    纪蒲泰：“那石像，我也有个想象。也可能当时东半球古大陆的人类，还没有彻底准备好所有的撤离条件，也许他们造的飞船少，不能让所有的人撤离了。后来，没彻离的人只能眼睁睁地看这亲人骨rou分离，为了纪念这重大的日子，他们才造石像以纪念远去的亲人，以代代相传，造像给后人留念。”

    偌尔曼：“那大西洲为什么没有石像？这你怎么想？”

    纪蒲泰：“我是这么想。那月球撞上大西洲，那种灾难可让人类无法承受，大西洲沉没海底，没留下任何陆地，怎会有遗人造石像？这事儿，你可想想？”

    偌尔曼：“你这想法，可真狂妄，令人不可想象？不过，我还是佩服你大胆的想象力。”

    纪蒲泰：“我们共同探索吧？人多智谋高，只有多探讨探讨，那些谜才能早日揭开了。”

    喇嘛王：“至于复活节岛上的居民，也许是研究者们长期争论不休的话体。”

    偌尔曼：“人们争论的焦点是，谁是复活节岛最早的居民？他们来自何方？”

    喇嘛王：“你也可以大胆想象？”

    偌尔曼：“有人根据复活节岛居民把耳朵拉长的习惯，推测说现代波利尼西亚人（包括复活节岛居民）的祖先来自东南亚，也有人根据人的头盖骨，认为复活节到人来自美拉尼西亚，还有人说，他们是来自南美洲，复活节岛居民是南美古代第安人的后裔。”

    喇嘛王：“这真是众说纷纭，莫衷一是。复活节岛过去所发生的事，都由不得研究者自己。”

    纪蒲泰：“现在，谁也不怀疑，复活节岛现今的居民是波利尼西亚人。但，他们是在较晚的时期里才来到复活节岛的，而早在公元四世纪时，复活节岛就有人居住了。他们是谁？又来自何方？他们是一个种族呢？还是两个或更多的种族？从发现复活节岛那一天起，人们就提出了这个问题，但至今也没有得到圆满的解答。”

    喇嘛王：“这些问题提得好哇。可是，当地的土著居民又是如何称呼自己的土地呢？”

    纪蒲泰：“波利尼西亚人以及太平洋诸岛的土著居民，把复活节岛叫做腊帕－努依岛，即‘大腊帕岛’。”

    喇嘛王：“这小岛为什么有两个名称？”

    纪蒲泰：“这个名称是同‘腊帕－依基岛’，即‘小腊帕岛’（在复活节岛的南方）相对应当。至于复活节岛的居民，则把自己的家乡称作‘吉一比托一奥吉一赫努阿’，即‘世界中心’。这名字是他们自己起的。”

    喇嘛王：“照你们所说，地处南太平洋中的孤零零的一座小岛，怎么会叫做‘世界中心’呢？这个富有诗意的名称，是复活节岛原来的名字呢？还是一种形象的表达方法呢？”

    纪蒲泰：“这还需要考证。当然，还有其它称呼。例如：著名的探险家詹姆斯－库克，在1774年拜访复活节岛时，曾记录到该岛的三个名称：‘瓦依胡’，‘麦基’，‘塔马列希’。俄国学者米克罗霍－麦克拉依也记录到‘玛塔－基－捷－拉恩吉’，即‘上苍的眼睛’这一名称。还有人记录了该岛的另一个名称‘希基一阿依一拉恩吉’，即‘天涯’。但后来的研究发现，这些名称很难说是复活节岛的真正名称。比如‘瓦依胡’就不是整个岛的名字，而只是岛上某一地区的名称。”

    喇嘛王：“你说的这些还中。但是，复活节岛上的文字找到了没有？若是复活节岛有自己的文字，那也是一个不解之谜？”

    纪蒲泰：“这个问题，让偌尔曼回答您。他在这方面可比我了解得更多的……”

    喇嘛王：“偌尔曼。那你就说说复活节岛的文字？”

    偌尔曼：“我也是个文字迷。在这方面还是有所了解的。1770年，西班牙船长菲力蒲－冈沙列，来到了复活节岛。他最惊人的发现是，岛民们竟有自己独特的文字。1864年，第一个踏上复活节岛的西方传教士，法国人埃仁－埃依洛也曾看到过岛民，用独特文字写成的‘科哈乌－朗戈条板’。当地居民管它叫作‘会说话的木头’。”

    喇嘛王：“那些古怪难懂的文字，很可能是解开复活节岛之谜的钥匙？”

    偌尔曼：“大王说的是。但时至今日，人们也无法解读它。更令人痛心疾首的是，这些条板最后竟被付之一炬，烧掉了。”

    喇嘛王：“可恼哇，可恼。复活节岛的历史从此断掉了，再也没人知道了。”

    纪蒲泰：“现在，只有少数几块刻有象形文字的科哈乌－朗戈－朗戈条板偶然地落到研究人员手中，保存在世界各地的博物馆里。”

    喇嘛王：“谢天谢地，神还让一些条板留在博物馆里，供人们参观学习。不然的话，人类就永远也不知道复活节岛的来历，更无法了解他们的历史？”

    偌尔曼：“复活节岛是一个火山岛，它处在‘太平洋火圈’上，即太平洋海底火山地震带上。岛民的神话和传说中都一再提到，以前，复活节岛很大，后来大部分土地沉入水下，只剩下现今这么大了。”

    纪蒲泰：“但有些科学家的考察却证实，复活节岛不是在沉没，而是在上升。”

    喇嘛王：“这也恰好证明，你假设的推论有道理。也不知道多少万年以前，由于月亮碰撞到亚特兰提斯大陆上，才将复活节岛那块古陆地碰挤了出去，成为新的散落天体。”

    偌尔曼：“这样看来，关于复活节岛本身的形成史还是一个谜。”

    纪蒲泰：“一百多年前，法国著名作家比埃尔－洛蒂，乘着三桅战舰‘利亚弗洛尔’号，拜访了复活节岛，那数百尊巨大的石人，立即吸引住了这为作家。他写道：在复活节岛上，一种强烈不安和压抑感攫住了我，我在其它任何一个岛上，从未有过这种感觉。那些巨大的石雕像都略微向上翘起的鼻子，和向前突出的薄嘴唇，似乎在向人们投出鄙夷的一瞥，或正在发出轻蔑的嘲笑声。”

    喇嘛王：“或许是仰天长叹地呼唤声。他们或许正呈现出内心的哀鸣，表情十分悲痛……”

    偌尔曼：“或许他们的样子，都有你们两个所说的那中情形，只是人们不懂他们的内心世界，都在胡乱猜测吧？”

    纪蒲泰：“所以，举世无双的复活节岛石雕如此吸引了人们，使众多的科学家如醉如痴地投身在它的怀抱中，研究着，探所着，思考着……”

    喇嘛王：“这些复活节岛的土著居民是秘鲁人也好，波利尼西亚人也罢，可他们为什么要在岛上创造如此巨大，如此众多的人面石像呢？这事暂时不提啦？”