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第二十一章 诡辩之术 (第1/2页)
辩合第一回: 公孙玲珑:“请问兄台,可知道鸟吗” 子慕:“知道” 公孙玲珑:“那可知道这空中飞鸟,是快乐还是不快乐呢” 子慕:“呃飞鸟的快乐,难道先生知道” 公孙玲珑:“当然” 子慕:“那究竟是快乐还是不快乐呢” 公孙玲珑:“当然是快乐的” 子慕:“先生只怕是在说笑了,先生不是飞鸟,又怎么会知道飞鸟的快乐呢” 公孙玲珑:“哦,不是鸟便无法知道鸟的快乐吗” 子慕:“那是自然,先生不是鸟,先生不是鸟,却说知道鸟的快乐,岂不是荒谬之言” 公孙玲珑:“真的荒谬” 子慕:“当然” 公孙玲珑:“那兄台不是我,却断言说我不知道鸟的快乐,这不是荒谬又是什么” 子慕:“这,这个……” 辩合第二回: 公孙玲珑:“请问胜与败是不是相反的” 子游:“是” 公孙玲珑:“生与死,是不是相反的” 子游:“是” 公孙玲珑:“就像日出与日落,也是相反的” 子游:“不错” 公孙玲珑:“那么,太阳日出后,何时开始日落” 子游:“嗯,应该是在黄昏之时吧” 公孙玲珑:“这位兄台真是好可爱啊,可惜结论大错特错” 子游:“太阳在黄昏时分西斜,这是世人皆知的道理啊” 公孙玲珑:“太阳在东方升起的那一刻,就开始不停地朝西方靠近” 子游:“这……” 公孙玲珑:“所以,太阳从日出的时候就开始日落,不是吗?那么,人的生与死的变化是否也是如此呢” 子游:“未知生,焉知死” 公孙玲珑:“世间生灵都逃不开一个死字,每多活一刻就是在向死亡靠近一分,这话你可认同” 子游:“认同” 公孙玲珑:“所以,当人类从出生的那一刻起,就开始死亡了,对不对” 子游:“那又怎样” 公孙玲珑:“你刚才也同意,日出之后太阳就开始日落,出生之后人类就开始走向死亡。那么,这场与我的辩论,从你带着想要获胜的希望开始,就注定将以失败收场,是否同意” 子游:“这,这……” 公孙玲珑:“儒家号称雄才文章,怎么连句完整的话都说不清楚” 辩合第七回: 子游:“先生请出题” 这时,从门外牵出一匹白马。 颜路心道:公孙家的白马,不好。 公孙玲珑:“此白马乃是我公孙家世代相传的传家之宝,踏雪,我们便以此为题,如何” 子聪:“好,就以马为题” 公孙玲珑:“错了,是以白马为题” 子聪:“先生说以此马为题,在下也同意以马为题,何错之有” 公孙玲珑:“本次辩合是以白马为题,并非以马为题” 子聪:“难道对于公孙先生而言,白马与马这两者之间有区别” 公孙玲珑:“难道对于兄台而言,白马与马这两者之间没有区别” 颜路心道:果然来了,白马之说,公孙家最强的辩术 子聪:“世人皆知,白马也好,黑马也好,原本都是马” 公孙玲珑:“错了,错了,简直是大错而特错,白马怎么会是马呢” 子游想道:竟然说出这种话来 子慕心道:公孙家的人莫非疯了不成 子房心中叹了一口气:这是公孙名家的杀手绝招,不知多少人败在此招之下,子聪已经中计了 子聪:“白马非马,公孙先生何出此言” 公孙玲珑:“这世上马的颜色繁多,白、黑、褐、红、黄、灰、各色皆有,关于这一点,兄台知道吗” 子聪:“当然知道” 公孙玲珑:“如果你的坐骑是一匹白马,别人借去骑了一天,第二天还给你一匹黑马告诉你说都一样,反正都是马,你能同意吗” 子聪:“这个,不能同意” 公孙玲珑:“反过来看,如果有人说马等于白马,或者马等于黑马,那岂不是说,白马等于黑马,所以,马不等于白马,这话对吗” 子聪:“这……” 公孙玲珑:“这就是了,既然说马不等于白马,那我说这匹白马不是马,难道有什么错误吗” 子聪:“先生错了” 公孙玲珑:“哦” 子聪:“先生的道理貌似有理,实则荒谬,所谓白马非马之说,虽然听上去无懈可击,但是,世间许多不变的事实,并不会因为一场辩论的胜负而改变,即使名家言之凿凿地说白马非马,但是马并不因为这场辩论,就在这个世上消失了,这样的天地大道,才是儒家修研的目标” 众人:“对啊子聪说得好” 公孙玲珑大笑…… 子聪:“先生笑什么” 公孙玲珑:“我笑儒家言必称,天地君亲师,尊古尚贤,可是,竟然连自己的祖宗都忘记了” 众人:“什么” 子聪:“敢问先生何出此言” 公孙玲珑:“有一个赫赫有名的人,曾经赞同我们名家的白马非马之说,他也是儒家的人,你们应该都很熟悉” 子聪:“是谁” 公孙玲珑:“就是你们儒家的祖师爷,孔老夫子呀” 众人:“什么,怎么可能,一派胡言,怎么会呢” 子聪:“我家孔先师什么时候,赞同过名家的白马之说” 公孙玲珑:“身为读书人却不知道自家典故。唉,也罢,今日我就再来教你们一遭” 颜路心道:不好,这又是公孙家族的陷阱 公孙玲珑:“当年楚王外出打猎,丢失
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