第五章 新兵连生活（3） (第1/4页)

    训练的负荷越来越大，今天是三公里测试，高松松不敢马虎，吃完晚饭，不，应该说晚饭高松松一口也没吃，因为他知道，如果自己吃过多就会导致自己跑不出好成绩，最为要紧的是，如果跑不出好成绩，晚上回去就要被班长惩罚，这是高松松最为害怕的。这天，连队指导员的家属来队，很多的新兵都在私底下讨论。比如在下午训练休息间隙，同班新兵高一鹏就说：“嫂子长得真好看，尤其是她那一双迷人的眼睛，简直就要把人的魂都要勾走。”

    只恨今生随波逐流，舀一瓢静心明月，可以有花，无论选取怎样的花草树木，安于乐道，比如，我爱梅，踏雪寻梅，那飘洒的雪花盈盈的打在梅的枝头，好似一位喝醉的美人，天为被，地为床，就那样静悄悄的睡着，银装素裹，是梅的魂在召唤着雪花，它们在三生石畔许下了诺言，愿得一人心，白首不分离，简简单单的誓言，却让彼此信守了一生一世一双人，窗外的飘雪没有停，走过的每一段路，挥不去的是回忆，找不见的是年少时玩耍的伴，时过境迁，物是人非，走在年少时的路上，那些陪我走过葱涩时光的人，你们都去哪里了，相同的地点，相同的人，因为时间的变更，已找不到年少时玩耍的愉悦，自己属于比较安静的人，生活在这不算忙碌的农村，年少时经常和母亲去深山砍柴，那一根根荆条分明的柴火，被一根根砍断，但由于我那时力气尚小，只要耐心等待就万事大吉了，时光一分一秒过去了，等我们快到家的时候，太阳由火辣辣变温和起来了，如今走在深山老林，追忆过往一幕幕，发现自己现在在家呆的时间越来越短，陪家人的时间也更少了，十几岁开始从军路，这样一走就是在另一个世界里生活，现在为了所谓的前途在外面继续奔波漂流着，从一个十几岁不谙世事的小毛孩，每一次想家，自己都特别享受在家的日子，这滋润的水土让身体也舒服起来，前路漫漫，从我踏出家门，背井离乡的那一刻起，注定了漂泊，我当初弃文从戎，这路走起来漫长，蜿蜒曲折，其中的艰辛只有自己知道，把它诉诸文字也只是冰山一角，我的世界从不需要五彩斑斓，一直是单纯的色调，比不上平步青云的幸运儿，比不上平稳读大学的人，像蜗牛一样在复杂的世界，简单的爬着，家乡是我心头一弯明月，每当我筋疲力尽之时，想起儿时外婆的鼓励，就又找回了自信，路漫漫其修远兮，前路不知道还会遇上什么，勇敢面对是我唯一的选择，身边的人都去打工了，有从商的，做着小本买卖，我的路却依旧坎坷！

    当兵的日子短暂又漫长！今天是教军歌的日子。我们用心去学着不好学，但必须人人学会的军歌，军歌唱起来感觉就是不一样，比普通的流行歌曲更好学，因为简短。

    上帝关上一扇门，会打开一扇窗，心在梦在，我们追赶着自己的脚步，总有个自己的影子随行，当我停住脚步的时候，影子却随着太阳东起西落而变换方位，时间没有永恒的时候，能够被定格在时间和时空之间的是记忆，日出江山红似火，西出阳关无故人，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，按时间去计算我们的生命，向死而生的旅途，人生如流星闪耀一样惊鸿一瞥，有些人却闪耀了千年，有些人却只是从出生到死去之间的寿命，金银珠宝世人谁不喜欢，都奢望着家财万贯的富豪梦，能够被历史铭记，被记入史册的家财万贯之人少之又少，屈指可数，著书立说却可以千古流芳，影响一代代人，没有一个好的出身，是许多人的命运，富不过三代，穷不过三代，否极泰来就是奋发图强之时，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，记得四年前写了一篇名叫树欲静而风不止，子欲养而亲不待的文章，凡事不要等到失去了才知道珍惜，中国都有养儿防老的习惯，可是，真的能够养儿防老吗，值得国人深思，我们尽到孝道了吗，生活在穷乡僻壤的我，耳濡目染许多的不孝之事，生活在贫困的农村，是我们的错吗，出生在偏僻的山区是我们的错吗，我们能够选择吗，还有选择的权利吗，在城市呆久了，我们还记得自己来自何方吗，离开了耕耘的土地，长年累月和机器打交道，生活在流水线，吃在流水线，睡在流水线，我们只是一个会cao作机器的机器人吗，值得反思！

    女人，在部队是永恒的话题。

    雪花秀了满满的星空，有爱有情有情调，喜欢上雪花那执着的劲，不用考虑大地是否需要，也不用考虑人们的接受与否，在天空之城飘来，星星点点的雪花秀恩爱，我见雪花也不忍用我温暖的双手去抚摸，怕放在手心化了，就那样保持着一个不远不近的距离，我不曾离开，雪花不曾停止她的热情，就像是天上掉入人间的仙子，那么的超凡脱俗，雪花啊雪花，你是美丽精灵的化身，我见犹怜，怕我的大声呼吸把你吓跑了，我凝神静气的等待着你与我的每一次美丽邂逅，虽说你也有着关于爱情的传说，但你来去匆匆，不曾留下只言片语，我思考过，我询问了一次又一次，天空一直很安静，于是，我也和你一样保持沉默了，你不属于任何人，你不属于任何物，你从遥远的宇宙匆忙而来，你惊艳了恒星，你亮瞎了天空，你住进了肥沃的大地，你定格在和我初见时的惊鸿一瞥！

    高一鹏和我聊天，聊起了女人。我却跟他聊起了别的。

    在当今，风云际会，天空瞬息万变，永恒不变之初态早已消失殆尽，我独自一人走在突变的街道，喝着酒，半醉半醒，犹醉犹醒，一个人闯荡，一个人面对风霜雨雪，天空阴霾不散，就那么阴着，如同我的心灵，阴霾挥之不去，阴影驱之不散，我走不出去，城外的人进不来，城中之城，有座宝塔，我已于宝塔修行几千年，守得云开不见碧空如洗，走着，继续疯疯癫癫的走着，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，文学已在我心里发芽，我喜欢哲学，喜欢那些深奥不易懂之书籍，如获至宝，养成了我思想上的深邃，洞穿一些难懂之事，宇宙人生，文化价值，生死轮回，奈何三生石，谁参与了谁的前世，谁勾画了谁的今世，谁虔诚了谁的来世，无论怎样，无论修行抑或不修行，无论入世抑或出世，你心中的信仰为何物，不过凡尘一粒尘埃，如果明白人生只不过是个过程就明白了哲学解决的只是意识形态问题，而没有终极归属，哲学不像佛教，道教，也不像基督教，***教，这些宗教都有最终的归宿，死后抑或成仙，抑或在人间本是一种修炼，抑或有救世主，抑或有真主，抑或超度来世，哲学是一套思想体系，教会我们思考，教会我们看清事情的本来面目，哲学可大可小，易经是6000年前中国文化的精髓，可包罗万象，应有尽有，哲学也是易经的一个角落，易经强调中道而不是中庸，强调不偏不倚，强调不失衡，强调平衡！

    我和他聊起了叔本华。

    在叔本华看来，幸福取决于对既伟大又丰富的自身人格的塑造。人既要适当地离群索居享受自身的优越性，又需在社交中隐藏自己的优越性以便更好地融入平庸的人群。

    能够自得其乐，感觉到万物皆备有我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于那些容易感到满足的人。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。

    获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。

    首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场