第五十七章 离乡 (第2/2页)
三达叔和周立完全不知孔老先生在讲什么，只听到有朝庭、庙堂什么的感觉十分高深历害的样子。 周立恭维说道:“孔先生大才，假如孔先生在朝庭当大官，我们老百姓就有福啦！” 孔老夫子，一捋胡子，淡然说道:“主上圣明，我辈自当出仕辅佐，济苍生，安黎元； 主上糊涂，不敬圣贤，敬鬼神，我辈岂能为五斗米折腰 或在江河之间乘一叶孤舟，或在山野林泉之中梅妻鹤子。 老夫生性不喜水，故就在此逍遥自在” 周云一听，心中对孔老夫子的敬重一瞬间却淡了不少，将酒杯一放，差点来句:你大爷的，你这不是净扯顺风旗嘛，不是说[家贫思贤妻，国难思良相]，真正有能力之人，越是世道艰难，百姓凄苦之时，越要迎难而上啊！ 倘若个个有能力之人，都抱着人生在世不称意，明朝散发弄扁舟的想法，那底层百姓可怎么活！ “周公子，老朽敬你一杯”，孔老夫子，见周云像似在回味自己那段话，心里略有些得意，那段话貌似他清高不愿在官场随波逐波。 其实事实是他从弱冠之年考到不惑之年，屡试不中，最后只好做了塾师。 周云端起酒杯，同孔老夫子一碰杯，心底寻思，这老夫子有消极避世的思想，我这周家村都指着读书来光宗耀祖改变命运，可不能由着他乱教！不过老夫子年纪不小，又以经在这作了几年塾师，也不能直接指责他，以免在本村儿童心中起了老师也可欺的想法！ 斟酌一翻后周云说道:“孔老先生，您是文雅高士，不贪名，不图利。 这份淡泊超然的心态我等凡夫俗子学不来，圣人曾云:「智者乐水，仁者乐山」也只您这种人，才能在大山中感悟到圣人品德里的宽容仁厚，不役于物。” 孔老夫子一听周云这话，心中大喜，脸上又故作淡然，但到底城府不深，那丝喜意连周立都能看出，这时，周云又说：
”我周氏弟子，多愚钝之辈，世居山野，代代均是生活艰辛，少有识字之人，这连绵群山便像似牢笼一般，困住人的脚步，禁固人的思想。 今日先生在此讲学，是我周氏弟子大幸，我望后辈不求能像先生一般，成为高人贤士，也不奢求能金榜题名，闻达天下。 只愿我周氏弟子经先生教诲后，能知廉耻，明是非，懂荣辱，辨善恶； 人的一生本应该有多种选择，等他们成年之后，他们可以选择走出这大山，他们有安生立命本事。 或为仕，或为商，或为工，能有选择的机会，去选择他们喜欢的职业，去过他们自己想要的生活，有尊严地活着，而不是只能选择终身困守在这井底，被迫谋生，劳禄一世。” 许老夫子表情凝重，怔怔看了眼周云，沉吟之后，郑重说道:“周公子有心！老夫自当用心执教，不负公子所托” 周云倒了杯酒，双手捧上，说道: “穷乡僻壤，学风不倡，不少人都想着娃到了七八岁便能帮着干活，这般条件，先生教导不易，我打算捐资开田，进行补贴，若是哪家子弟能中秀才，更要加以褒奖。” 许老夫子神色严谨赞道，“周公子此举定能福佑子孙” 人从来都是俱有多面性，周云坏事干了不少，并不是善良之辈，但对故乡故人还是留下份善缘，他天资不低，若那晚并未遇匪，那他在老夫人的影响之下，多半会是当世名儒。 造化际遇，走上了仙途，又受阴风四鬼影响，学得一肚子坏水，再没儒家齐家治国平天下的想法，但他却希望儒家的学识能改变周家村后人贫苦。 第二日，村头的祠堂内，周云硊在蒲团上，手拿线香。 三达叔站一旁，声若洪钟般在敬神，说的话大意为:“周氏子孙周云，流落在外，今日平安归家，多亏祖宗在冥冥中护持，今特来奉上祭品拜祭祖宗。” 周云对着父母灵位九叩首。 为人子最心酸莫过于，子欲养而亲不待。 祭祀完成后，那些祭品，茶、酒、白饭、生果、年糕、和斋菜都分给村中有小孩的人家，周云也不吝啬将。 故土难离，魂牵梦绕，可真正回了周家村，周云却发现自己和这里以是格格不入，只在村中逗留数日，便启程离去。 以其今日能力和角度，再看周家村的乡亲，只觉着这里的人们便如天地间的蝼蚁一般。 这想法并不是岐视，而是悲悯之心，为他们辛苦而同情。 周家村内虽再无至亲之人，周云仍是给村里留下二千两银子，用来开荒筑田和奖励品学皆优的学子。 他这义举还真影响了不少周氏后人，数十年后周家村真出了个状元，寒门贵子被传唱天下，教育和书籍果真是斩断穷根的利剑！ 离别之时，村中老少送行，周云再回着一看眼村中众人，这一眼也是最后一眼。 一朝辞此地，四海遂为家，自今之后仙凡两别，仙道飘渺，周云心知这一去，即便是有机会再回周家村，那时也是物是人非，今日所见之人还在不在世都很难说。 周云望向群山将这故土深深印在心底，脸上露出坚毅之色，一转身抽马离去。 送行人群中，三达叔抱着个两岁左右的幼娃，对着周云远去的背影对幼娃说道:“狗娃，你长大后，要好好念书，要像四少爷一般，出人头地” PS：感谢「初逢仗剑行」的推荐票，祝兄台2017四季发财。