一百八十八章 机会 (第2/2页)

沉浸在这美丽的声音之中

    李子信一遍一遍的弹着这首前世耳熟能详的曲子，想着春妮姐对自己的好，他无以回报，只能以这一首自己喜欢的钢琴曲表达自己含蓄的内心

    他和谭春妮之间是爱吗？他不知道，只是知道每次跟春妮姐的见面，都让他非常愉快能见到春妮姐对他来说，也是一件非常高兴的事情所以他把这种感情从音乐中表现出来，希望自己的表达春妮姐能够知道

    其实，不只是谭春妮知道了，在场的所有人都知道了

    一遍又一遍的听着子信的弹奏，熊沐轻轻的叹息了一声，他知道自己无力阻止他和谭春妮，他们之间的相处是这样的欢快，是这么的愉悦这并不象是爱情，要知道爱情有极致的欢愉，也有极致的痛苦但是他们之间没有痛苦，有的都是美好和愉悦

    顾永早就沉浸在美妙的音乐中了，对于李子信这个弟子他已经无话可说虽然顾永这个老师已经无数次的调高对子信的期待，但是过一段时间他就会发现，其实自己的期待还是太低了，子信不时的展现的一些才华，让所有人都震惊，而他这个老师，则已经有些麻木了

    或者现在叫“给谭春妮的诗”这样美好的通俗音乐其实是最适合国内人欣赏的，总体来说钢琴是产生于欧洲，又繁盛于欧洲的，所以欧洲人对钢琴是有一定的鉴赏能力和欣赏能力的

    但是中国是不同的，事实上自从高仙芝兵败西域以后，中国就已经跟这个世界割裂开来了东西方文化就已经基本不再交流了

    虽然后来的宋朝在文化和经济上是当时的世界之最，但是知道宋朝的人都只是羡慕宋朝的繁华，至于威名他们知道的只有契丹契丹和西夏阻挡了丝绸之路，所以宋朝已经放弃了这条著名的丝绸之路，转头发展海上贸易

    大宋这样的政策在当时是非常正确的，如果不是海上贸易那泼天般的赚钱能力，宋朝是不是能坚持那么多年还真的让人无法想象但是这样也在事实上早就了一种东西方文化的阻碍

    其后的元、明、清那就更是如此了元朝的疆域广阔无比，但是蒙古人并不是什么能搞经济的人，他们对社会的发展并没有一个清醒的认识事实上他们在进入中原之前，一直处于游牧民族的特性之中

    明朝朱元璋自然是雄才大略的，但是一个农民或者和尚，他可以智慧无双可以勇猛无畏，却绝不可能用广阔的眼光看世界所以明朝也一直是闭关锁国的

    清朝嘛！就不说了

    所以，事实上中国在唐朝以后跟这个世界是截然不同的，尤其是跟西方走的是完全不同的两条路

    近代中国在急剧的变革，西方也在急剧的变革，一战和二战虽然让世界上大部分的人都受难，但是他们对于东西方文化的融合，却又起到了无与伦比的作用

    但是，这种作用在这个世界的中国也不太明显，应为无论一战还是二战都没有在中国本土作战中国也一直是作为战胜国屹立在这个世界上，所以其实国人对欧洲也好对美国也好，甚至是对整个西方都缺少了解

    说白了那就是这个世界的国人，不像前世那样对西方有着这样那样的敬畏感，好像西方一切都好似得

    这个世界的国人一直都觉得中国是世界上最好的国家，实际情况也是如此，中国的国力一直是世界上最强大的国家

    这就造成了，国人对中国以外的国家都有一种俯视的态度，无论是对其国民还是对其文化

    音乐领域也是如此，虽然钢琴号称乐器之王，它发出的声音最宏大，最中正，但是实际上因为中国在世界上无与伦比的国力，中国的乐器在世界上的传播并不比钢琴这样的乐器之王逊色

    一场古筝或者古琴的表演在世界上不乏追捧之人，尤其是在东方或者说中华文化圈，古筝和古琴这是中华雅音的代表，是受到所有人所追捧的，钢琴并没有那么高的地位

    甚至可以这样说，在这个世界即便是西方，学习古琴和古筝的人也并不比学钢琴的人少

    而解眉这样一个钢琴爱好者，想要在东方雅音的世界宣传钢琴，机会非常渺茫但是国人又自古以来就有一种包容和宽容感，别人好的东西国人是不吝赞赏的

    “夷狄入中国，则中国之”

    所以解眉想要真正的把钢琴带入中国，而不是像现在一样只是一小波人欣赏钢琴，她必然需要一个打开国人心扉的东西和机会

    而李子信现在的弹奏，就给了解眉这样的机会