第十七章 骏府城下的激战 (第1/2页)

    “林，刚才快川绍喜大师说武田家有一名明国来的武将，你认识吗？”上杉谦信在快川绍喜走后，疑惑的问着我道。

    而此时的我满头星星和问号，在脑海里飞快的搜索着，明国武将跑日本来做什么？历史上除了王直和郑成功的父亲郑芝龙以外还有谁？可是王直应该在去年就被他的祖国大明的父母官当做汉jianian给咔嚓了呀？而郑芝龙要出名也得再过几十年，那会到底是谁？

    “启禀主公，臣实在不知为何人啊。臣琢磨了半天，也不曾弄清楚是何人。”我只好老老实实的说道。

    “哦。武田家的那位明国武将我会派雾隐的人去弄清楚的，”上杉谦信慢慢的说道，“我现在想请教一下阁下，敢问刚才你为什么要农民做补偿而不要几个城呢？”上杉谦信忽然发问道。

    “主公，我来日本以后据可靠情报说武田信玄曾经说过‘人即是城，城即是人’，我们要了他的人，正是拆了他的城，打了他自己的嘴巴；更何况我越后此次川中岛合战和平叛战斗虽然大获全胜，但自己也损失不小，有了那一万个农民，最少可以解决我们一部分兵源问题和劳动力不足的问题。”我认真的回答道。

    “呵呵，林替我想得周到啊，我们的确是在这次合战和平叛战斗力有不少损失，有了这一万个农民明天春耕就没问题了。”上杉谦信高兴的说道。

    “林森林，可是就这样放走武田信玄的小妾，恐怕是要被天下武士小瞧吧，天下人会说我们怕了武田信玄。”一旁的直江景纲无不忧虑的说道。

    “直江大人此言差矣，我上杉家若因为放走一弱女子而被天下武士嘲笑，对我们来说反而是一件好事。”我高兴的说道。

    “这时为何？”越后众将和上杉谦信齐声问道。

    “被天下武士嘲笑百姓传诵则必定被天下百姓传诵，天下百姓感念我越后国主仁德恩义不傻女子弱小，则必争相来投，如此我越后必将日益强大，而天下武士必将日益衰弱。”

    “呵呵，言之有理。”一旁的上杉谦信微笑着说道。

    “其实这样的事情主公一直在坐了，此前和泉守柿崎景家大人多次反叛，但是谦信主公也多次饶恕他，所以现在泉和守大人感主公不杀之恩，每战必为先锋，为主公杀敌立功无数，最近更是讨取了武田信繁的和攻克了橡尾城，这同样也是主公义里的威力所在。反之武田信玄，每战必以其亲武田义信自为先锋，赤备队旗本皆为武田一族或亲信家臣，将外样大臣排斥在武田家利益圈之外，迟早生变。”雾一字一句的认真说道。

    “呵呵，林森林言之有理，正因为我将义理我才能当上关东管领，”上杉谦信一边微笑着摇着扇子，一边卖弄着自己的官职。

    “敢问我越后要统一天下难道只许遵守义理就可以吗？”我的老上司忽然向我发难。

    “仅仅讲仁义当然不够，还应当变法图强。”我认真的说道。

    “变法？”

    “对，明国以前的战国时期一开始秦国是非常所有的，但通过商鞅变法而慢慢强大，最终统一整个大陆。”我无不自豪的说道，呵呵我就知道这些，兵法我是不懂的，武功也不会的。

    “如何变呢？要怎样变法呢？”上杉谦信严肃的问道。

    “首先，是制定刑法，严法而宽刑，废除rou刑和酷刑，武士随便杀人也应该论罪，这是德刑相辅相成；其次，是奖励耕地和织布，也就是奖励一家一户的男耕女织的农业生产，以生产粮食布帛多少为标准，凡是努力耕织生产粮食布帛多的，免去其本身的徭役，同时告示天下，凡是来我越后垦荒种田者三年内面免服徭役，这样就能增加我越后人口；最后是大量建设学堂，发展教育文化，不仅招收武家子弟，同时也招募普通农民的子弟，只有这样我上杉家才能逐渐强大，最终在主公的带领下完成统一大业，建造一个皇道乐土。”

    “好，好，说得好啊，林先生，听君一席话胜读十年经书。”上杉谦信高兴的说道（那是后的日本的教育就是在几个和尚那里读几年经书就算大学问了）。

    “请林先生把所有的变法内容先写成策，然后交给我，我在下次的内政会议上和大家一起讨论看到底该如何具体实施，而且具体实施的主要负责人选还要讨论，你先下去休息吧。”

    “是，多谢主公厚爱。”

    另一方面，骏河国内的骏府城下，旌旗飘扬，喊杀声震天，一边是穿和红色衣甲的武田军，一边是穿着白色衣甲的今川军。而此时，两员武将正在两