第一百三十二章 尸谏 (第2/2页)

，但凡无视或轻视社会舆论的统治者，其下场，往往都挺悲剧。

    慈禧可以说就是凭她皇太后的大义名份，在社会舆论的保驾护航下，才能有今天。

    所以她当然一直都很注重社会舆论，对之高度重视。

    但现在这位吴可读大人，用尸谏翻案，人家连命都已经舍弃掉了！只为上这道遗折，在这种情况下，社会舆论的风向标，当然已经全都转到了这位吴可读大人身上。

    而如何应对这种社会舆论已经一边倒的不利形势？对慈禧来说，无疑很棘手，是个大大的难题！

    因为你必须对人家这道遗折有所表示呀！

    然而该怎么表示呢？

    首先你得表态说人家是忠臣，大大的忠臣！对人家这种以死进谏的行为，表示肯定。

    这是一定的，没有任何折扣可讲。

    因为人家现在已经去了呀！死者为大，且人家之所以死，就是为了给你提点建设性小意见。

    这是何等的风骨！又是何等公而忘私奋不顾身！简直就是以死殉国！

    所以你身为这个国家的最高统治者，又怎能不先肯定一下人家的这种行为呢？

    否则你铁定会被社会舆论攻击淹没，那你离垮台也就为期不远了。

    要知道社会舆论，事实上也就是官情民情，是那什么社会主流力量的一种外在表现。

    其力量之大？假以时日，是可以那什么颠倒乾坤滴！

    可问题是你肯定人家的这种行为，容易！

    但是肯定后又该对人家所上的这道遗折，做何回应呢？

    也就是对人家的尸谏，纳不纳谏呢？

    从谏如流，向来都是古往今来为帝者美德中的标杆，也是古往今来衡量一位帝王是否合格的最重要标准之一。

    这也就是说，如果你不能做到从谏如流？那么你这位帝王在世人心目中就不怎么合格了。

    不是一个合格的帝王。

    这可是我国千百年来所形成的一种思想认识，早已被社会大众所公认，是一种社会共识。

    慈禧现在虽无帝王之名，但却显然已有帝王之实。

    而她以女流之辈，窃据大位，手握皇权，行帝王之实，这原本就不怎么合理合法。

    所以慈禧上位后当然要更加注重纳谏，以建立威望，巩固皇权，维护统治。

    纳谏，也不是说人家的谏言，你就一定要纳。

    而是你必须对人家的谏言，做到好则纳，不好则驳，用理由去驳。

    也就是要光明正大地做出你应有的反应。

    吴可读的这次尸谏，对慈禧来说，无疑是个两难的考题。

    一来她得先肯定人家的这份忠心，承认人家是忠臣，而不是什么jianian臣逆臣。

    二来她又不能接纳人家以死所上的谏言，也就是不能纳谏。

    否则刘清这位光绪帝，就要下台了，慈禧慈安也得从皇太后退居为太皇太后。

    这显然是绝无可能的事！

    可不纳谏？现在进谏者人都已经死了！你又不得不承认人家是忠臣。而既然是忠臣？那么人家所上的谏言，当然也就是那什么忠谏忠言了。

    所以你这不纳谏，就不是正常的不纳谏，而是不纳忠谏。

    这罪名可不轻！

    可以说是古往今来所有帝王都最不想也最怕背负的一项罪名。

    因为古往今来帝王们都背不起这项罪名呀！

    有史为证，但凡敢于背负这项罪名的帝王，差不多都是亡国之君。

    即便不是，也大都会被青史冠以昏君的光荣称号，遗臭万年！

    所以这些古往今来帝王们谁又敢轻易去背负这项罪名呢？

    连正儿八经的皇帝，都背不起这罪名，慈禧当然更背不起这罪名！

    真真是其心可诛！

    慈禧盯视着案头上摆放的这道遗折，蓦地把眼睛一眯，眼中射出道道寒芒。

    这一刻的慈禧，怨恨，愤懑，锋芒锐利，绝对是那什么把这位尸谏者吴可读鞭尸的心，都有！

    但是她很快就把这股气势，xiele。

    彻彻底底地泄干净了。

    哎！这可该怎么办？！慈禧长叹一口气，像突然xiele气的皮球，一下子，殃了。

    脸上的神色，也在这一刻，显得是那样的孤独无助，无可奈何。

    仿佛还原成一位孤立无助的弱女子，而不是什么大清的西太后慈禧。