第十三章 东邪煮酒论英雄（二） (第1/2页)

    “说起英雄，我突然想起一首一位巨人的咏怀词”大家不妨先品一下。先忽悠他们一下，也让他们见识一下什么叫真正的气魄。

    北国风光，千里冰封，万里雪飘；望长城内外，惟余茫茫，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原弛蜡象，欲与天公试比高。须睛日，看红装素裹，分外妖娆。

    **，引无数英雄竟折腰。昔秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风sao，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物换看今朝。

    “好！气壮山河，惊心动魄。大气磅礴，简直如虎啸龙吟；才高八斗，堪称是字字珠玑。可谓前无古人，后来者也难出其右”。黄药师是最识货的，赞扬起来也不吝词句。

    “什么人能写出如此好词？”众人几乎重口一词。

    “缘分未到，暂时还不能告诉你们。不过，可以告诉大家的是，此人雄才伟略，文治武功堪称再世之盘古，重生之黄帝。”穆清突然想起来上世最崇拜的老人家了，如此乱世，如果老人家在次，救万民于水火，又何用的自己在这里咸吃箩卜蛋cao心。

    “相当年曹孟德青梅煮酒，面对天下大乱，群雄并起，一句天下英雄唯使君与cao耳！何等气概，也何等孤独和苍凉。何故在曹孟德眼里，将当时尚势单力薄，整日惶惶不可终日的刘玄德一人称之为堪与自己并列的当世英雄。盖因英雄难觅，大英雄、真英雄更是凤毛麟角，可遇而不可求。不是武功高强、地位高就是英雄。更不是称霸一方，为所欲为就是英雄。除本身素质和坚强的意志，高瞻远瞩，有大局观和长远设想外，还要会审时度势，既会乘时顺势，又要懂得在逆势和不利状态之下造势，逐渐改变逆势，取得最终成功。所谓时势造英雄，乱世出英雄，这指的就是顺势。可见时势对于英雄的产生至关重要。至于造势则属于更高的层次。没有适当的时势，当然也就产生不了英雄。放眼今日之天下，有几个人堪称真正的英雄。关键是没有英雄产生的条件，所以没有英雄也就不足为奇了。

    “那么，照你说来，难道当今天下，真没有什么人可以称之为英雄的吗？”旁边的黄蓉有点醋溜溜地说。

    “成吉思汗算是英雄，但人家是蒙古人的英雄，对于其他族人，他是一个恶魔。真正的英雄的标准是能否给人民带来福趾，能否给国家带来安全。只有让普通老百姓感到有好处、有安全的英雄才是真英雄。

    当今天下，南宋朝廷偏安一隅，蒙古鞑子虎视眈眈，除非彻底改弦更张，奋发图强，灭亡只是时间问题。百姓流离失所，嗷嗷待哺，本是个呼唤英雄和英雄辈出的时代，但自宋朝立国以来有几个人堪称真正的英雄。本朝岳武穆堪称大智大勇，但只知顺势，不懂造势，最多也不过是一个悲剧性的英雄，最后被一个内jianian加一个昏君在风波亭杀害。不仅自己壮志未酬，与国与民又有何益。汉人继续遭到屠杀，百姓仍然颠簸流离。”

    你说的不错，但这也不能掩盖岳武穆之大英雄本色。”郭靖也加上了自己的评论。

    “郭大侠以一介布衣，心系汉人百姓，尊奉侠之大者，为国为民，立志鞠躬尽瘁、死而后已，当然令人敬佩。但你想过没有，不论你如何做，成就也未必能在岳武穆之上。最多把南宋灭亡推迟几年，这一天还是要到来，战乱屠杀、亡国灭种仍然不可避免。对于百姓益处何在？无非是现在掉头还是过几年掉头，自己掉头还是子孙掉头的问题，白白地将战乱延长数十年，还要搭上你自己和家人的幸福乃至生命。”

    “难道说一向以人杰地灵著称的中原汉地没有人才，不，当然不是，相反汉人历来人才济济。远的不说，我们面前就有一位。黄前辈大才，武能安邦，文能治国，然而何故不挺身而出，反而退隐江湖，愤世嫉俗，被人称为东邪。实际上是因为庙堂之上小人当道，贪官横行；君主不思进取，得过且过。制度混乱，疾贤妒能。有道之士，既不想与他们为伍，也无力回天，所以干脆事不关己，洁身自好。

    “知我者，穆清也！”黄药师由衷地感叹道。

    一个没有英雄的时代是这一时代的悲哀，也是华夏文明的悲哀，结果更是百姓遭殃。所以出现这种状况，完全是因为宋朝从建立一开始就先天不足，之后天失调，更加上王朝的建立者为了自己小家组的利益，目光短浅、极端自私，直接导致了长期积贫积弱，民不聊生。自从盘古开天地，三皇五帝到今天，汉人建立的王朝只有赵宋一朝最是窝囊。不仅不思进取，夺回失地，让无数的汉人子孙、华夏后裔生活在异族铁蹄之下，而且年年以岁贡、岁币的名义向敌人支付保护费，活脱脱的就是儿皇帝一个，反而恬不知耻的声称什么大宋，简直让人笑掉大牙。

    果真如此，那么以穆清看原因是什么？黄蓉的问题似乎有些水平。

    产生这样结果的主要原因一是政治体制极端化，在国内实行文人至上，推崇病态的太监文化，排斥武将，自毁长城，防己甚于防敌。宣扬什么宁亡外患，不亡家奴。赵光胤先是不忠故主，从人