第05章 解梦黄粱老得子 发丘摸金溯渊源 (第3/3页)
后堆个黄土堆，或不做坟墩土堆一样发；又或见尸身零散，破碎不齐，尸骨散乱，后人寻得后收拾放于xue坑，照发无误；亦常见有金坛装骨，无向，或者不起坟堆不立碑，也发；古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况，因怕人家发现所以碑也好，坟墩土堆也好，哪还能立，盗得地脉龙气也发——当然这种偷葬是极为不道德的，但是只要得地气同样发达，所以有地气才会xue暖受荫骨暖才有作用，就是这个道理。
发丘摸金两系都是遵循寻龙点xue的道理，然而细数下来还是有些差别的： 摸金校尉特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门，所以一般不以师徒相传，但求遵循摸金祖训，通晓易理。所以，摸金符不是摸金校尉的必备条件，亦即即使没有佩戴摸金符，也可自称摸金校尉，只是成败天定，风险自担。况且，摸金校尉认为倒斗摸金这行有损阴德，向无子承父业之说，只有做一代歇三代之则。 但是我们发丘一系不同。发丘之系向来只是夏侯一脉单传。父传子、子传孙。所以古时行内的人干脆把发丘一系的传人都称为发丘夏侯氏。 要说起这发丘夏侯氏为何独揽发丘一脉，世间传言当年曹cao认为发丘摸金事情非同小可，全部交与外人自不甘心，于是将发丘中郎将的职位授予了本家夏侯氏——这曹cao本姓夏侯之说乃是是坊间传言，不可尽信，但从鼎力支持发丘夏侯氏的史实观之，亦可略窥一二…… 明朝初年的时候，观山太保封王礼受命于初登宝座的朱元璋，大肆打压发丘摸金一派，据传已将夏侯家族祖传的发丘印和十枚摸金符中的七个毁去——朱元璋向来器小，自然是在生前就拼尽全力地扫清障碍，以保死后安息地下了。 然而此举对于发丘摸金一脉无异于毁灭性的打击，自此摸金余脉转而沉溺多年，不再见有赫赫行事之人，直到前朝末年的时候，有张氏者人称张三链子，一人佩戴三枚摸金符，自是行内数百年来响当当的人物了。张三链子死后将摸金符传于他的三个弟子了尘、铁磨头和金算盘，这三人可谓是得到了张三链子的真传，每个都是能够挑起大梁的角色，只不过时不我待，这些年来鲜有他们三人行走江湖的见闻，是生是死是荣是辱或许只有天地方才知晓了…… 至于夏侯发丘氏一族，因为历来同姓相传，难免更是先于摸金校尉而衰败。宋朝的时候出了最后一位名叫夏侯方的能人志士，单枪匹马的进入唐太宗的昭陵，将《兰亭序》原本盗取了出来，被当时的同行们奉若神明，之后却不再见有能够继承其衣钵的后代出现了，及至明朝发丘印一毁，夏侯氏流落民间沦为散盗，对阴阳秘术风水五行的掌握自是有了高低之分，寻龙点xue之术则是大抵上失传了，要细论起来发丘夏侯氏与那搬山卸岭等众自是大同小异。 要说起来盗墓之事毕竟是有损阴德，发丘摸金一脉的衰落因循天理，或许其中有着必然之势，未知若干年后，是否会有后生晚辈能够重挑大梁，也可让寻龙点xue的风水秘术失而复得，不至于就此堙灭了。 说来不怕兄长笑话，我夏侯古生逢乱世新近得子，未敢奢求此子攀龙附凤、直上青云，反而希望他能够重振我发丘一脉的雄风，也算了却了我的最大心愿，此是后话，自然只对兄长一人讲过。小弟见兄长为人爽直，忠义豁达，忽生出一个想法来，如蒙兄长不弃，你我两家何不在此指腹为婚，自此同结连理荣辱与共，岂不是天大的好事？ 正老太爷被夏侯古的这番话打动了，先前他认为盗墓的不过是市井流氓或者江洋大盗，根本就是令正人君子所不齿，却没想到其中还有这么多的典故，虽不及古时人们造反时喊出的“替天行道”的口号显得那样天理昭彰，却也有几分存在即为合理的理所当然和处之泰然，这一切都不禁令已经完成过一次古墓冒险的正老太爷有些心驰神往起来。所以，当夏侯古提出要与他指腹为婚的时候，正老太爷几乎在第一时间就满口应承了下来——虽然他甚至还不确定正佟氏是否真的已经为自己怀上了孩子。 两家人自此关系更加亲密了，正老太爷也不再拒绝夏侯古的邀请，同意与他同往他在苏州的宅第。一行人晓行夜宿，虽然仅靠双脚的行程异常辛苦，但因为是结伴而行，倒也不觉得艰辛。尤其是一路上夏侯古给正老太爷讲了许多有关盗墓的奇闻异事，着实把他吸引住了。 夏侯古告诉正老太爷说，他的家在苏州当地虽称不上是数一数二的名门望族，却也有幢三进三出的深宅大院，待到侄女亦即未来的儿媳妇降生之后，如果正老太爷还愿意与他们同住的话自是最好，如果另有顾忌，亦可在邻里觅得一间同等大小的独门独院来安身，所有花销自是全都包在他的名下。 夏侯古盛情难却，正老太爷也就恭敬不如从命了。他私下里问夏侯古盗墓所得是否非常巨大，以至于现在生逢乱世民不聊生的，他却依旧能够锦衣玉食安享太平呢？夏侯古哈哈一笑，告诉正老太爷说： “这摸金自然是无本买卖，只要有本事和胆量的话肯定会比经商种地所获丰富的多。然而纵使如何巨富，也终究敌不过乱世之下的累卵之祸，就像兄长您当初不也是富甲一方的人物，却也落了个jianian人所害远走异乡的结局吗？要说起来，自是必须要提一提我们行内的另一门技艺了，那就是风水秘术。 “先前我跟兄长提及过的摸金校尉张三链子，据说他曾在一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合发丘中郎将和摸金校尉的‘寻龙诀’撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，十六字者，天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空是也，最早见于伏羲所作的《易经》当中，相传可卜世间万物，然而后来逐渐失传，只剩下后天八卦，为世人占卜吉凶而已。及至张三链子所作《十六字阴阳风水秘术》，十六卦才算重见天日。然而张三链子认为此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，不过仅此残书已是非同小可，可谓是风水秘术的集大成了。凭借它可上观日月星辰，下察宅第风水，前后推演数百年…… “孙国辅曾收得一徒名为胡国华的徒弟，后来此书流入他的手中，他便在其中捡些条框出来与人占卜吉凶遴选阴宅。前些年小弟曾有幸与他有过一面之缘，颇受了些指点，不仅早早选定了死后之所，更是受他提点自北方移居到了苏州，现在想来，虽然九州遍起狼烟，然而江浙一带受控于民主革命党人，也算是块保全性命的福地了。只可惜我与这胡国华虽属同门，却是萍水相逢，言谈之下难免浅尝辄止，未得尽兴，后来再百般寻觅之下竟不可得，实在是天大的遗憾啊……” 正老太爷点头称是：“江湖上的高人数不胜数，然而像他这样真的具有未卜先知能力的却是凤毛麟角了，依你说来，这发丘摸金一派还真是卧虎藏龙，纵使今不如昔依旧不可小觑啊！”