第64章 都家峪 (第3/3页)
先去看一下我们都姓的祠堂，之后，玉海和玉溪带你们去看一下我们都家峪的都家大院。” 祠堂大家都是知道的，但都家大院，却吊起了大家的胃口，因为大家才看过山西的几个大院。
都氏祠堂就在新村的不远处。 先是一座七柱五开的大牌坊立在前面，其实上午大家已经老远地看到，但不知道就是都氏的祠堂牌坊。 过了牌坊，是一个小广场。再过了小广场，才是祠堂。 祠堂其实是一组建筑群。 主建筑是一座很大的两层建筑，完全体现了山西厚重精美的祠堂的特点。两边有配殿，后面有花园，周边是围墙。 都书记说：“现在每逢春节和农历七月十五，我们都家峪热心家祠事务的几位老人，都会将宗谱悬挂起来，恭敬地摆放好各种贡品，以便同族人在此举行祭祀活动。对每位远道而来的拜访者，我们都热情地接待并打开都氏家祠的大门。” 都玉海说：“我们祖上离家迁徙，定居在这里，我们现在也有人离开了家乡，不过我们并没有忘记自己的家、自己的根。作为都氏子孙，我每年都会回来寻根祭祖。我计划成立成立全国性的‘都氏文化研究会’，看能不能把全国的都姓联系起来。” 霍蒙说:“血浓于水，这是中国人的一个印记，你的想法，是中华文化的一个传承，一定能成功！” 孙滋懋也说：“你做的很好，我们香港人也很注重寻祭祖。” 转过一个山脚，都玉溪说：“请大家向山上看，这里就是我们原来的老村、现在的都家大院了，就是玉海哥他们家族的住所。” 这一看，把大家都震撼了。 原来，在这个小山上，从下向上，依地势，有四个相对独立的建筑群，每个建筑群里又有3~5个小的建筑群，就是一个大院子里，套3到5个小院，小院与小院用围墙隔开，围墙依山势蜿蜒；四个大的相对独立的建筑群，也不是孤立的，而是桥、溪联系起来，成为一个总体。 所有的主体建筑，都是二到三层，外表上看，全是山西大院的建筑，多用木、石、砖雕，显得华丽非凡。 大家进入了其中的一个建筑群，里面却与看到了传统的山西大院完全不一样，却是现代化的设备与设施，完全是现代别墅。 孙滋懋说：“都老板，我问一个不礼貌的问题，你这组建筑，花了多少钱？” 都玉海说：“没有关系的，不算地价，因为是与村里交换县上同意的，光是建筑的费用，大概才花了三个多亿。你们知道不？这个作品，就是我们的喻祯洪教授设计建造的。” 这里，其实就是一个江南园林。 李牧说：“以后拍山西的大院，完全可以在你这里取外景。” 更让人惊奇的是，建筑的最后面，还有一个温泉。 温泉的现在直接排到了小河里，河里有鱼在悠然而动。河到了平地，就成了湖。再向前，依山而曲，又成了河。河、湖、溪相连，自成一套水系。 武雄一说：“我看这旧村的外围还有一些老的民居没有拆，先不拆，保存下来，以后可以做外景。” 都玉海说：“好的，不仅不拆，不要重修，修旧如旧，我要让这些房子成为民居博物馆的一部分。” 武雄一说：“那是太好了。” 都玉海说：“我还正在筹备一个阳泉煤矿博物馆。” 大家都说好。 李牧说：“都老板，你造了这么多的房子，需要吗？有人住吗？” 都玉海说：“目前是没有人住，不过房子是需要的，可能还不够，还要盖。” 李牧说：“你越说我越糊涂了。” 都玉海说：“以中间偏右的这组房子来说，总共是有6个独立的单元，一座是我的父母的，一座是我的，还有4座是我的3个儿子和1个女儿的。所以刚好。可是，我大儿子已经生了儿子了，所以以后还要盖，是不是？” 李牧说：“中国的计划生育，是很严肃的不是？前些年，那些乡下的计划生育联防队，到处抓人，抓了就强制引产和结扎，你们怎么还能生这么多？北京基本上都是只有一个小孩，包括国家的那些领导人都是如此。” 张凯华说：“李导，这就是当官的和经商的人的思维不同的地方了。当官的怕政敌，所以明面上都非常谨慎，越是大官，越注意细节。可是经商的人不同，他的顾虑没有那么多，他又不要向上爬。只要经济上搞得干净了屁股，多生几个小孩又有什么错？张艺谋不是也生了十几个吗？大不了多交点钱罚款而已。” 李牧说：“那上户口也是一个麻烦事啊。” 张凯华说：“一点也不麻烦，前几年中国的户口管理，你懂得，一个人搞七八个户口都是常见的，何况给小孩子上个户口？” 李牧说：“中国的事情，就是这样都给搞坏了。现在，总算是走上正道了。” 张凯华看着李牧，又意味深长地笑了起来。 晚上回到阳泉阳城大酒店的时候，都玉海接到了无锡李北进的电话。 巫晓天也接到李北进的电话，李北进是巫晓天的表弟。 接到电话的人，还有武雄一和孙滋懋。