第265章：无用之用 新 (第1/2页)

    牛大力的伤势并不严重，那只箭只是擦破了他的肩头，尽管伤口不小，也流了不少血，却没有射入身体，因而没有生命危险。

    但是，牛大力的反应很大，不仅大喊大叫、泪水涟涟，还总问齐盛他会不会死。齐盛安慰他说，这只是皮外伤，没关系的，止住血就好了。他还是纠缠着问，伤口会不会感染发炎，那只箭的箭头是不是涂着剧毒，要是有剧毒，过不了多长时间，他还是会死啊。总之，他问的都是一些不找边际、既让人没法回答又令人哭笑不得的问题，简直就是小儿科。

    齐盛知道他是被吓坏了，此时任何解释他都听不进去，不想再搭理他，便转身问钟万隆：“钟教授，那个双笛王子是什么人？听他刚才的话，他好像认识乌龙。”

    “嗯，我也听到了。”钟万隆说，“但他到底是什么人，我也不知道。我没见过他，从来没有。不过，从穿衣打扮和言谈举止来看，他很像一个性格闲散而又爱管闲事的世外高人。”

    “爱管闲事的世外高人？现在还有这样的人，这可能吗？”齐盛皱眉思索片刻，又问，“钟教授，您有没有注意他的衣服？”

    “很飘逸，款式很特别，不像正常人的衣着。嗯……很像戏服。”

    “颜色呢？”齐盛道，“您就没注意他衣服的颜色吗？”

    “颜色？”钟万隆说，“这个……我还真没太注意。”

    “嗯。”齐盛点点头，用提醒的口吻说，“他的衣服是黄色的，长长的外罩也是黄色，很像……”

    钟万隆正等着齐盛把话说完，他却不说了，便问：“很像什么？”

    “袈裟。”齐盛说。

    “袈裟？你是说，他穿着和尚的袈裟？”钟万隆出了一会儿神，然后摇了摇头，说，“不对，不对，和尚都穿灰色衣服呀，反正我见过的和尚都穿灰色衣服。”

    “对！”齐盛肯定了钟万隆的话，却接着说，“这一点也令我疑惑的，但我觉得还是像和尚。”

    “说说看。”钟万隆直视着齐盛，希望他能给出合理的解释。

    齐盛轻咳了两声，然后说出自己的看法——

    当时他的心情虽然不好，注意力也都放在了弓箭手的尸体上，但双笛王子如何劝解黑衣人，后来又如何劝解钟万隆，他都看在了眼里，也听清了他所讲的话。

    据齐盛分析，双笛王子在劝解过程中使用了很多佛家语言，比如：再入人道，除恶积善，礼尊佛号，脱离苦海，还有什么六道轮回；再比如：冤冤相报何时了，放下屠刀立地成佛，以及因缘，等等，等等。另外，双笛王子所穿服装的颜色又是一种土黄色，这一点尤为奇怪：现在的人谁还穿这种颜色的衣服啊，而且全身上下、内外都是同一个颜色！因此，齐盛怀疑他是佛家弟子，即便不是真正的出家弟子，至少也是一个信奉佛教、在家修行的居士。

    可是，让齐盛感到疑惑不解的是，这个双笛王子除了使用了大量的佛家用语之外，还使用了一些道家语言。比如，冤冤相报何时了；又比如，无用之用，是为用。因此，齐盛又对自己最初的判断有所怀疑了。

    “无用之用，是为用。”钟万隆插话道，“这句话是什么意思？”

    “这……”

    齐盛望着钟万隆面露难色。他不敢在自己的老师面前显示学问，那不是班门弄斧嘛。

    “说吧，我真不懂。”钟万隆十分真诚地给齐盛送去一个鼓励的眼神。

    “好吧，”齐盛鼓了鼓勇气，说道，“我要是说的不对，您尽管批评。”

    “好了，不要啰嗦了，快说！”钟万隆有点不耐烦地催促道。

    “据我所知，‘无用之用，是为用’这句话出自庄子的《南华真经》，意思是说：看似无用的东西，往往有大用。”

    “什么意思？”钟万隆皱了皱眉头，“我还是不懂。”

    “嗯……我举个例子吧，”齐盛说，“美国有一个科学家曾经花费三十