第七章 初铸剑体 (第1/2页)

    上回说到天浩初修《剑典》，天机丹无名护法。大家知道筑基这东西风险是十分大的，有的人一辈子都不能突破，有的人也是修炼了好几十年才成功的，像无名这样突破到先天境界的筑基者是少之又少呀！而想天浩这种以秘法、逆天的丹药来成就的更是前所未有的。想昔日北饮狂刀聂人王，南麟剑首断帅，那个不是修炼的一大把年纪还在宗师境界排号，不知道什么时候才能进入先天境界呢！在原来的风云世界里他们两个算好的，在凌云窟中守护龙脉才得以拥有大气运突破了宗师境界进入了先天。

    天浩之前服用过天机丹之后开始练功的，道家中的筑基之法较为玄妙，而天浩正是通过道家之百日筑基之法再加上武功的奇经八脉、十二正经贯通之法进行筑基的。

    何为道家百日筑基之法？既是道家修炼先天元炁之法，道家认为人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行炁，心性渐渐伏下，与肾炁交合。《老子》日：“天地相合，以降甘露。”口内自然生出甘凉津液。此津液乃炼炁所生，比起平日唾液，大有补益之效。待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助入静。津液为人养生之宝，益津可化炁，润泽周身，谓之“炼津化炁”，肺主炁属金，金能生水，水为肾主精，亦为造精捷法也。随着修炼功夫的长进，津液愈加甘美无比，若非修真之士谁能知之。吕祖喻为“长生酒”，日：“自饮长生酒，逍遥谁得知”

    行炁既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。这时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。此时逐渐将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守。丹经云：“真意往来不间断，知而不守是功夫。”积久纯熟，有心化为无心，有意化为无意，则可使心神得到极大休歇，达至无念无欲之境，心神清定可致无梦。《庄子》日：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”其中效验不可思议。

    最后神意合为一体，不知不觉打成一片，心入炁中，炁包神外，混沌交合，氤氲不散。津液愈生愈旺，香甜满口，丹田温暖，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应。静到极处，但觉炁如根根银丝，透入毛孔，空洞畅快，妙不可言。鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，是为胎息。《老子》说：“专炁致柔，能如婴儿乎。”真正存神达化之功，即在此也，到此地步，仙道不远矣。但是达到如此境界，随各人秉赋有早有晚。要在慎终如始，勿懒勿怠。《太上老君内观经》说：“信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身长存也。”

    而奇经八脉十二正经贯通之法，则是江湖上流传的小周天和大周天循环之说。

    奇经八脉分为任脉、督脉、冲脉、带脉、阴挢脉、阳骄脉、阴维脉、阳维脉。其中任督二脉又被誉为人体的天地二桥，当任督二脉打通之际人体内的后天真气就会与天地元气相接，从而达到吸纳天地元气与后天真气相结合产生先天真气了，这也就是为什么后天和先天是一道不可逾越的鸿沟，一入先天则真气的质量会提高到一定的程度，正是后天真气量变通过天地元气的刺激产生了质变，也许先天初期的高手体内的先天真气在量上远不及其他后天巅峰宗师境界的高手，但是其战斗力却不是宗师境界所可以比拟的，一个先天高手和一群后天高手交手甚至都可以不用武器单单是威压就不是后天境界的人所可以对抗的。而其这奇景八脉打通后，真气会形成一个大循环，即武功里值得大周天。这样人体的后天真气修炼速度是十分迅速的。

    而十二正经则具体分为手三阴经；手三阳经、足三阴经、足三阳经四组。如果具体点讲就是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阳胆焦经、手厥阴心包络经、足厥阴肝经、足少阴肾经、手少阳三经。这十二正经分布人体的全身，管理着人体的经脉运行、神经传导、元气运转等等功能。

    天浩先是用天机丹的药效将自己的身体伐经洗髓，然后再利用剩余药力混合着自己的微薄的后天真气开始冲击身体的小周天，也就是十二正经。随着药力的流转手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阳胆焦经、手厥阴心包络经、足厥阴肝经、足少阴肾经、手少阳三经的xue道一次被天浩的混合真气冲破，真气在吸纳了冲破xue道的储存真气碎片后更加凝实粗大，每冲破一个xue道，其中的真气碎片加入天浩的混合真气中将其壮大。要知道人体的xue道在没有打通之前是会本能的吸收人体血脉、精髓、微量天地元气乃至人体所食食物中的能量，所以没个xue道中