第六十三章 四十八种解脱的智慧 (第4/5页)

他们已经在敲击不死之门，他们已经在逐渐达到不生不灭的境界，他们已经逐渐从生死轮回的煎熬和痛苦中解脱出来。

    弟子们，什么是「六处」呢？就是外界的事物事情、外界的精神思想与世间众生的身体和内心接触的地方，「六处」有：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处，也就是眼睛接触事物的地方，耳朵接触声音的地方，鼻子接触气味的地方，舌头接触味道的地方，身体接触事物的地方，内心接触外界事物、精神思想的地方。要注意只是接触的地方，还没有接触。也就是说外界的事物事情、精神思想是从这些地方被世间众生的身体和内心接触到的。这些众生身体和内心接触外界事物事情、精神思想的地方就叫做「六处」。

    「名色」发生、出现了就会有「六处」的发生、出现。以「名色」的出现作为前提条件，「六处」就会产生。「名色」灭尽了「六处」就会灭尽，灭除「六处」的修行方法就是八正道（八正道解释，见第十八章），什么是八正道呢？就是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道。

    弟子们，当按如来正法去实践修行的圣弟子，他们明白了「六处」，明白了「六处」的起因，明白了「六处」的消失、灭亡，明白了除灭「六处」的修行方法。他们就会明白世间的真相、规则，就会明白如来教导给他们的智慧，他们已经听闻如来说法，他们已经明白这个法的法理，他们由此已经立刻的开启智慧，他们已经彻底将这个法融入到自己的修行实践之中，他们由此能够推理过去、现在、未来：过去一切的出家人、修行人他们证悟得知「六处」的智慧，证悟得知「六处」起因的智慧，证悟得知「六处」消失、灭亡的智慧，证悟得知灭除「六处」修行方法的智慧。他们由此证悟得知世间一切的真相、规则。我现在就如同过去的他们一样，也证悟得知了这些解脱的智慧。

    未来一切的出家人、修行人他们也将证悟得知「六处」的智慧，证悟得知「六处」起因的智慧，证悟得知「六处」消失、灭亡的智慧，证悟得知灭除「六处」修行方法的智慧。他们也将由此证悟得知世间一切的真相、规则。未来的他们如同现在的我一样，他们也将会证悟得知这些解脱的智慧。

    他们就会有这种推理、观察过去、现在、未来的智慧。

    弟子们，当圣弟子们证悟明白了如来所说正法的智慧，证悟明白了推理、观察过去、现在、未来的智慧。他们证悟明白了这两种清净、纯净的智慧，就称他们是完全证悟、持有如来正见的弟子，也称他们为具足正见的圣弟子。得见如来正法的弟子，明白如来正法的弟子，具足正见的弟子，正在按如来正法去实践修行的弟子，他们已经走在逐渐解脱烦恼和痛苦的道路上，他们已经在敲击不死之门，他们已经在逐渐达到不生不灭的境界，他们已经逐渐从生死轮回的煎熬和痛苦中解脱出来。

    弟子们，什么是「名色」呢？精神、思想、心理就称为「名」，物质事物、身体就称为「色」。精神、思想、心理和物质事物，包括人或众生的身体就统称为「名色」。

    「识」发生、出现了就会有「名色」的发生、出现。以「识」的出现作为前提条件，「名色」就会产生。「识」灭尽了「名色」就会灭尽，灭除「名色」的修行方法就是八正道（八正道解释，见第十八章），什么是八正道呢？就是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道。

    弟子们，当按如来正法去实践修行的圣弟子，他们明白了「名色」，明白了「名色」的起因，明白了「名色」的消失、灭亡，明白了除灭「名色」的修行方法。他们就会明白世间的真相、规则，就会明白如来教导给他们的智慧，他们已经听闻如来说法，他们已经明白这个法的法理，他们由此已经立刻的开启智慧，他们已经彻底将这个法融入到自己的修行实践之中，他们由此能够推理过去、现在、未来：过去一切的出家人、修行人他们证悟得知「名色」的智慧，证悟得知「名色」起因的智慧，证悟得知「名色」消失、灭亡的智慧，证悟得知灭除「名色」修行方法的智慧。他们由此证悟得知世间一切的真相、规则。我现在就如同过去的他们一样，也证悟得知了这些解脱的智慧。

    未来一切的出家人、修行人他们也将证悟得知「名色」的智慧，证悟得知「名色」起因的智慧，证悟得知「名色」消失、灭亡的智慧，证悟得知灭除「名色」修行方法的智慧。他们也将由此证悟得知世间一切的真相、规则。未来的他们如同现在的我一样，他们也将会证悟得知这些解脱的智慧。

    他们就会有这种推理、观察过去、现在、未来的智慧。

    弟子们，当圣弟子们证悟明白了如来所说正法的智慧，证悟明白了推理、观察过去、现在、未来的智慧。他们证悟明白了这两种清净、纯净的智慧，就称他们是完全证悟、持有如来正见的弟子，也称他们为具足正见的圣弟子。得见如来正法的弟子，明白如来正法的弟子，具足正见的弟子，正在按如来正法去实践修行的弟子，他们已经走在逐渐解脱烦恼和痛苦的道路上，他们已经在敲击不死之门，他们已经在逐渐达到不生不灭的境界，他们已经逐渐从生死轮回的煎熬和痛苦中解脱出来。

    弟子们，什么是「识」呢？就是对外界事物事情、精神思想的认识、分别、判断，比如眼睛认识、分别、判断事物，耳朵认识、分别、判断声音，鼻子认识、分别、判断气味，舌头认识、分别、判断味道，身体认识、分别、判断触摸的感觉，内心认识、分别、判断思想。弟子们对于外界事物事情、精神思想的认识、分别、判断就叫做「识」。

    「行」发生、出现了就会有「识」的发生、出现。以「行」的出现作为前提条件，「识」就会产生。「行」灭尽了「识」就会灭尽，灭除「识」的修行方法就是八正道（八正道解释，见第十八章），什么是八正道呢？就是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道。

    弟子们，当按如来正法去实践修行的圣弟子，他们明白了「识」，明白了「识」的起因，明白了「识」的消失、灭亡，明白了除灭「识」的修行方法。他们就会明白世间的真相、规则，就会明白如来教导给他们的智慧，他们已经听闻如来说法，他们已经明白这个法的法理，他们由此已经立刻的开启智慧，他们已经彻底将这个法融入到自己的修行实践之中，他们由此能够推理过去、现在、未来：过去一切的出家人、修行人他们证悟得知「识」