第八十三章 被长矛刺穿三百次的痛苦 (第2/2页)
子，他喜欢享受快乐，讨厌各种痛苦。当他路过这个火坑的时候，有两个身强力壮的武士抓住了这个男子的两只手臂，他们将这个男子强行的拉到火坑旁边，准备要将他推进火坑。弟子们，这个时候，那个被武士抓住双臂的男子，肯定是想远离火坑的，肯定是想逃出武士的押解的。那个男子一定会这样的想：「我如果被他们推进这个火坑里面，肯定会非常痛苦的，我肯定会被火坑里面的岩浆烧死、烫死的，我肯定会尸骨无存的。我不想死，我不想这样被活活的烧死、烫死，太痛苦了！救命呀！谁来救救我」。弟子们，同样的道理，当内心生起了各种念想、思想的时候，生起了各种期待达成的愿望等等念想、思想的时候就会如同这个将要被武士推进火坑被烧死、烫死的男子一样，内心的念想、思想一旦生起，烦恼和痛苦就会随之而来，也就是一旦吃进意思食，那么烦恼和痛苦就会伴随在自己的左右，无法的解脱出来。 弟子们，当意思食完全被理解后，就会明白三种爱，是哪三种爱呢？第一种是欲爱，对五欲的贪爱，也就是眼睛看见事物，耳朵听见声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸到事物生起触觉之后，对事物、声音、气味、味道、触觉产生了贪爱。第二种是有爱，对生存的贪爱，对生命的贪爱。第三种是无有爱，对从世间解脱出来的贪爱，对解脱生死轮回的贪爱，对涅槃的贪爱，对不生不灭的贪爱。弟子们，当心中生起念想、思想的时候，就会陷入欲爱、有爱、无有爱这三种爱的陷阱中，就如同那个将要被武士推进火坑，被烧死、烫死的男子一样，一旦生起念想、思想就会被各种念想、思想束缚捆绑，就会陷入其中不得解脱。所以弟子们，你们不要挂念和执着一切的念想、思想，这样你们就从欲爱、有爱、无有爱这三种爱的陷阱中解脱了出来。就从世间一切的烦恼和痛苦中解脱了出来。 弟子们，应该如何看待识食呢？就如同有个人抓捕到了一个强盗、罪犯后，他将这个强盗、罪犯交给了国王，并对国王说：“陛下，我将这个作恶多端的强盗抓住了，请您用国家的法律来处决这个罪犯吧。” 国王立刻对这个人说：“勇士，感谢您抓住了这个强盗，这个强盗烧杀抢掠无恶不作，我早已向全国发布了通缉令，派出了无数的官兵都没有抓住他，我将会在明天早上命令士兵用长矛在这个罪犯的身体上穿刺百次，以此来解除百姓对他的愤怒之心。”
于是，第二天清晨，士兵们就遵照国王的命令，用长矛在这个罪犯的身体上刺杀了百次。 中午的时候，国王询问执行刑罚的士兵：“这个罪犯，怎么样了？死了吗？” 士兵回答：“陛下，他生命力还很强，被我们刺杀了百次，居然还活着。” 国王对士兵说：“他居然还没有死，他最大恶极，必须处死，你们现在立刻再去用长矛刺杀他百次。” 傍晚的时候，国王又问士兵：“怎么样？那个罪犯死了吗？” 士兵回答：“陛下，这个罪犯中午被我们刺杀了百次，还是没有死。” 国王有点发怒的说到：“你们在干什么？早上没有刺死他，中午还是没有刺死他，你们想违抗军令吗？” 士兵回答：“陛下，不是这样的，围观行刑的百姓们都高呼：「让这个罪犯就这样被刺死了，太便宜他了」，因为很多百姓的家人都被这个罪犯杀死了，百姓们要求我们：「让这个罪犯多受点痛苦，不要那么快将他刺死，让他被长矛刺中几百次不死，让他体会被杀之前痛苦的感受，这样做才最让他们解气。」” 国王说：“原来是这样，你们现在再用长矛去刺他百次，这次将他刺死，他虽然最大恶极，但是法律的尊严不容践踏，我的命令不可儿戏！这次看在百姓的面上，我赦免你们的罪，下一次，你们必须遵照我的命令来执行刑法，否则我就会惩罚你们的过失！你们现在再去刺这个罪犯百次，这次一定要刺死他。” 士兵于是就再次来到刑场，将这个罪犯刺死。 弟子们，你们想想看，这个强盗一日之内被士兵的长矛刺杀了三百次，他的身体被长矛刺穿的时候，他痛苦吗？” 出家弟子们回答：“世尊，被长矛穿刺一次就会痛苦不堪，更何况一天之内连续的被长矛穿刺三百次呢？哪种痛苦的感受真的是无法想象的。” 弟子们，同样的道理，你们就应该这样的看待识食。当感知到外界事物事情的存在与否、不同形象性质后，产生了认识、判断、分别，就如同这个一日之内被长矛刺杀三百次的罪犯。一旦认识、判断、分别生起，就会被束缚捆绑。 弟子们，当识食被完全理解后，名色就会被完全理解，也就是说当认识、判断、分别生起来的时候，物质事物，精神思想、念想就会被了知，也就是以「识」为前提条件就会产生出「名色」，当「识」被灭尽、除灭了，「名色」就会被灭尽、除灭。所以弟子们，你们不要挂念和执着一切的「识」，这样你们就从物质事物，精神念想、思想中解脱了出来。就从世间一切的烦恼和痛苦中解脱了出来。弟子们这就是缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）。” 佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。